dygresje latem na dług publiczny

[Christophe]

To samo dla Ahmeda! Ale mam mały problem z ostatnim zdaniem ... osobliwością subiektywną ???

[Obamot]

Nie robię wagi, wciąż jestem w osobliwości osobliwości ^^

Ze swojej strony nie mam też wszystkich odpowiedzi (daleki od tego), ale podsumowałbym to do najkrótszego * w ten sposób:
- „odpowiedzialność"VS"potrzeba ograniczenia (ograniczeń)".

La odpowiedzialność ** będąc w pewnym sensie ścieżką (usianą pułapkami) jego przystąpienia do jego „wolności” => „potrzebą przymusu”, będąc narzędziem, które należałoby opanować, aby to osiągnąć ... (być może? ) Dług jest trudny do zlokalizowania między nimi. To jest dwuznaczność rzeczy.

Jeśli chcesz Eclectron, ludzkość nie osiągnęła jeszcze etapu, w którym „brać odpowiedzialność„poszedłby sam w społeczeństwie ... To jest jedna z przyczyn długu. I jest to praca w nieustannym odnowieniu z ciągle nowymi pokoleniami ignorującymi (lub nie?) przybywają z "nowymi" potrzebami, które odnawiają wymierające pokolenia ... A co z dziedziczeniem? A jakie dziedzictwo ... iPhone jest cienki.

Aby to osiągnąć idealizm triumfuje nad obskurantyzmem (aby obskurantyzm mógł posunąć się tak daleko, że jednostki „zapominają”, że nie mają wystarczających „środków”, aby nabyć dobra, zaprzeczenie musi być wystarczająco surowe ...), byłoby zatem dobrze co za gość "wykracza poza własną samoświadomość„(koncepcja, której nie można wyjaśnić w jednym zdaniu ^^) i ma to na celu zapewnienie”przynieś świadomość grupową PRZED indywidualną świadomością„(co nazywasz„ ego ”?). Niektórym zwierzętom się to udało, a człowiekowi nie. Człowiek tylko czasami (kiedy zmuszają go do tego ograniczenia?). zasady ani do wygrania z góry ....

Ja oczywiście exctractivisme w „potrzebują stres»Tak długo, jak istnieje, człowiek nie przyjmuje świadomości tego, kim jest (tak bardzo, jak by chciał), ponieważ bez niego mógłby się bez niego obejść poza jego samoświadomością (powinienem się nad tym lepiej zastanowić - wciąż jest to trochę szorstkie, hę, - jak myślenie o zbiorze praw, które rządzą tym wszystkim - martwy śmiech (no cóż, powoli, i tak nie za szybko ... zobacz krótką listę, którą cytowałem powyżej „wieloczynnikowe i możliwe przyczyny”, Wciąż mam czas, aby je przetrawić ...) - ale byłoby konieczne, aby było to wystarczająco wykwalifikowane, co biorę na przykład jako nauczycieli takich ludzi jak Ahmed, a nawet Sen-no-Sen (Janic już odmówił i słusznie się poddał, ponieważ dla Izentrop jako radioaktywnego pionka GMO ma już asystenta ) nie za "dla" też mieć nauczycieli, ponieważ to właśnie powstrzymałoby moje własne uświadomienie sobie przezwyciężenia świadomości, którą bym miał o sobie, mwouhouhou ... Myślę o zostaniu bezczelnym lub prostym seminarium wprowadzającym w zawodzie spawalnika byłoby mi domyślnie odpowiednie ... ^^) dobrze, przestaję ... tu, obiecuję. Nie jest to takie proste, aby przerobić świat, jak Eclectron, który robi się trochę zimno z pytaniami, których odpowiedzi mogą zawierać pytania ^^

Nie ma niedyskretnego pytania, tylko odpowiedzi mogą być ... Krótko mówiąc, bardzo daleki od rezultatu, widzę to w ten sposób: zamieszanie w naszych psychikach jest dla niektórych wielkim zamieszaniem, trochę mniej dla innych ... (ale może się mylę: już tak jest w każdym przypadku, więc powinienem przepisać wszystko, co powiedziałem powyżej, dla każdego z ... us ...)

Cześć dr

*raz nie jest niestandardowe ^^
** a nie „odpowiedzialnośćMówię o czymś nabytym.

[Ahmed]

@ Christophe: co masz na myśli

To samo dotyczy Ahmeda

Być może „słowo Ahmeda!”, Co sugeruje wykrzyknik ...

Podmiotowość przeciwstawia się indywidualizmowi, który jest pseudo-subiektywizmem zredukowanym do minimum; elementarna cząstka ego bez grubości, przeznaczona do konfrontacji z innymi jednostkami na wyłącznej płaszczyźnie rynku. Indywidualizm jest pojęciem paradoksalnym w tym sensie, że jest pojmowany jako samotność pośród mnóstwa podobieństw, rodzaj „samotności rozwiązłości”, by użyć pięknego wyrażenia z JP Sartre...
Jakościowo subiektywne mogą być tylko pojedyncze (niepowtarzalne), aw odniesieniu do innych przedmiotów również pojedyncze ...

@ ObamotPiszesz:

... nie za "dla" też mieć nauczycieli, ponieważ to przeszkodziłoby mi w zrozumieniu przezwyciężenia świadomości, którą bym miał o sobie, mwouhou ...

Doskonała uwaga! Nasze społeczeństwo chętnie przyjmuje myśloznawców, aby lepiej pozbawić możliwości refleksji tych, którzy nie mają czasu się temu poświęcić ... Jest sposobem „produkowania” myśli dla konsumpcja innych: nawet dyskurs emancypacyjny pozostaje wyobcowany w tym katastrofalnym schemacie.

[Obamot]

Nie pisałam: - "mwoohou… ”
Napisałem: - "mwouhouhou... "

Proszę, nie zniekształcajcie moich słów!

... nigdy więcej tego nie rób: dobrze!?!

[Ahmed]

Przepraszam za coś, co mogłoby się wydawać cenzurą, ale które jest (zgadzam się z przyjemnością) tylko mimowolnym błędem i, o ile, godne pożałowania! Proszę przyjąć moje przeprosiny ...

[Obamot]

Wolę to! Mam już nazwę BORROWING

[Ahmed]

Dopóki nie jesteś pożyczony, wszystko jest w porządku!

[eclectron]

@Ahmed,

To, co wydaje się powierzchownie, jest fałszywe z dwóch powodów. Po pierwsze, jak już wspomniałem, wymiana towarów i usług nie jest głównym celem wymiany, jest jedynie warunkiem skuteczności wymiany, a następnie pieniądza nie można zredukować do pośrednika, ponieważ pieniądz jest również towarem; ten ostatni punkt jest tym bardziej widoczny, gdy obserwuje się upadek przemysłu wytwórczego i odpowiadający mu rozwój branży finansowej.

Ach!
W zamian za swoją pracę (dobra i usługi) dostajesz pieniądze.
Z jakich pieniędzy kupujesz? Towary i usługi. Pieniądze są również dobrem i usługą.
To, czego nie wymienimy między sobą, w społeczeństwie, to dobra i usługi wykorzystywanie pieniędzy jako pośrednika.
Bartering to wymiana towarów i usług bez przechodzenia przez pieniądze.
Wymiana z pieniędzmi jest wygodniejsza, to wszystko.

Czy nie możesz powiedzieć tego samego o tym świecie za pomocą pieniędzy?

Mniej, ponieważ wszystko powinno być uczciwie wyceniane przez rynek.
Każdy ma swój limit pieniędzy na zabawę, wszystko jest pod kontrolą!
Zgadzam się jednak, że gromadzenie pieniędzy prowadzi do dryfowania.
Na przykład kupuję pszenicę na całym świecie za pieniądze : niedobór!
Odsprzedaje konto smakowe, wkładając ładniejsze i bardziej wartościowe.
Na szczęście tak się nigdy nie dzieje!

Przejście od anonimowej ilościowej do osobliwości subiektywnej jest sporym wyzwaniem!

Tak, tak jak rozumiem to zdanie!
Mówiąc prościej, jak by to wyglądało?

dlatego też „darmowa” energia nie działa, nie spełniając tego warunku

Dygresja w dygresji.
Jest za wcześnie, aby wnioskować. Nie wiemy wszystkiego o wszechświecie. Możemy sobie wyobrazić jeden lub więcej wymiarów wciąż nieznanych w obecnej fizyce i posiadających pewną porowatość w stosunku do naszego wymiaru, pozwalającą zrozumieć stan, o którym mówisz. Pompowanie międzywymiarowe byłoby chwilowo moją definicją darmowej energii, aż do udowodnienia konkretnej realizacji.

[Obamot]

W gospodarce, nie autarkicznej, lecz tradycyjnej własnej produkcji, nadwyżkę zamienia się na sumę pieniędzy, która jest wykorzystywana na zakup tego, co nie jest produkowane w rodzinnym gospodarstwie: kwota wartości pozostaje na tym samym poziomie, jakie zmiany ma istota towarów. Obaj swingersi zyskują jakościowo, ponieważ każdy otrzymuje to, czego mu brakuje, rezygnując z tego, co ma w nadmiarze, a zatem jest dla niego bezużyteczne.

Przejście od anonimowej ilościowej do osobliwości subiektywnej jest sporym wyzwaniem!

To proste, (chyba że się mylę ) oznacza, że ​​konieczne jest przekroczenie nieformalnej jakości subiektywnej osobliwości, aby wyjść poza podział oferowany przez wartości abstrakcyjne, zaleca powrót do prostych wymian, co ...

quote = "Ahmed"] Dopóki nie zostaniesz pożyczony, wszystko jest w porządku! [/ quote]
Nie tak bardzo, cielę śpi i każdy z nas karmi go na kredyt

[Ahmed]

EclectronPiszesz:

W zamian za swoją pracę (dobra i usługi) dostajesz pieniądze.
Co kupujesz za te pieniądze? Towary i usługi. Pieniądze są również dobrem i usługą samą w sobie.

Że pieniądze są dobre, a usługa potwierdza, że ​​nie jest to zwykły pośrednik ... To, co opisujesz, to tylko zjawisko, a nie to, co implikuje (patrz poniżej) ,

Ensuite:

Wymiana z pieniędzmi jest wygodniejsza, to wszystko.

Rozdrabnianie może bardzo łatwo odbywać się asymetrycznie, ponieważ wystarczy, że różnica wartości między dwoma towarami zamieni się w dług, co praktykowano bardzo długo przed wykorzystaniem pieniędzy, które nie są ta formalizacja tego długu, a przede wszystkim nie jest trywialna, ponieważ dług staje się w ten sposób anonimowy i może zostać przekazany na czas nieokreślony.

ponadto:

Mniej, ponieważ wszystko powinno być uczciwie wyceniane przez rynek.
Każdy ma swój limit pieniędzy na zabawę, wszystko jest pod kontrolą!

To jest oficjalne przemówienie; z drugiej strony w tym stwierdzeniu poprawne jest to, że rynek działa mniej więcej jako automatyczna regulacja, która rezygnuje z szerokiej kontroli handlu: jest stosunkowo prosta i pozwala głównym podmiotom gospodarczym odrzucić wszelką odpowiedzialność, nawet jeśli pozostaje ona umiarkowanie wiarygodna ... Powiedzmy, że pozwala to na zarządzanie konfliktami wewnętrznymi w celu utrzymania stabilności antagonizmów społecznych: rynek stanowi przeszkodę dla wszelkich pytań.
Ale kontrola ta działa tylko na tym poziomie i tutaj wprowadza się cel systemu, którym nie jest wymiana dóbr, ale gromadzenie abstrakcyjnej wartości, której wymiana jest jedynie środkiem; to jest ważne, aby zrozumieć: niewidzialne odwrócenie środków i celów.
Powiedzmy, że cena za ten obiekt jest uzależniona od determinizmów systemowych, o których niewielu jest dokładnie świadomych (wielu go podejrzewa) i jest bardzo poważna, ponieważ każdy system jest autonomiczny i kieruje się własną logiką ze szkodą dla tych, którzy się temu poddają. Z tego punktu widzenia spekulacje, do których nawiązujesz, są koniecznością systemową, a nie dryfem pozbawionych skrupułów ludzi.

Encore:

Mówiąc prościej, jak by to wyglądało?

Zobacz moją odpowiedź na Christophe.

Wreszcie:

Możemy sobie wyobrazić jeden lub więcej wymiarów wciąż nieznanych w obecnej fizyce i posiadających pewną porowatość w stosunku do naszego wymiaru, pozwalającą zrozumieć stan, o którym mówisz.

Właściwie możesz sobie wyobrazić, co chcesz. Mówię tylko o naszym wymiarze i nie spekuluję na temat tego, czego nie wiem.