dr Marc Simard
Autor jest doktorem historii i prawnikiem
Mieszka w Sainte-Foy w Quebecu.
__________________________________________
Chwila chwały……. 
Żyjemy we wspaniałych czasach,
" niesamowity " nawet dodadzą niektórzy dziennikarze mediów elektronicznych. W tym Quebecu początku XXI wieku żaden projekt, jakiejkolwiek natury, nie ujdzie medialnej opozycji obywateli i popularnych lobby.
Wykorzystując rzeki, elektrownie gazowe, przenosząc kasyna, terminale LNG, budując autostrady, kompleksy turystyczne, podnosząc stawki za media czy koszty energii elektrycznej, nic nie znajduje przychylności w ich oczach. Tylko farmy wiatrowe, te symbole religii ekologicznej, wymykają się temu nowemu światowemu odrzuceniu, a wciąż znajdują się maniacy, którzy krytykują ich brzydotę.
Zabójcy rozwoju zawsze mają teren podmokły, wyjątkowy las, zabytkowy budynek, delikatne środowisko społeczno-ekonomiczne, biednych, zagrożone gatunki, zagrożenie dla zdrowia i bezpieczeństwa zbiorowego, aby przeciwstawić się menedżerom i promotorom. Połowa XIX wieku toczyła się „wojna gaśnic”, toczona przeciwko utworzeniu podatków szkolnych. Obecnie przeżywamy apogeum tych gaśnic, skupionych w przypadkowych i heterogenicznych koalicjach, których celem jest koniec rozwoju. Zobaczmy, kim są ci wichrzyciele.
ANTYKAPITALizm 
Antykapitalista jest częścią wszystkich tych walk. Nienawidzi pieniędzy, brudnego przedmiotu (często uważa, że należy wrócić do handlu wymiennego, aby położyć kres jego symbolicznej i złowrogiej mocy) i uważa, że jakikolwiek zysk jest podejrzany. Sieroty Marksa, w głębi serca jest komunistą, ale nie śmie twierdzić, że ta utopia została zdegradowana przez totalitarne reżimy XX wieku. Woli nazywać się obywatelem. Dla niego każdy projekt, w którym prywatna firma wskazuje czubek nosa, ma zostać zestrzelony.
Jej motto to „wszystko przez państwo, nic poza państwem”. Potrafi cieszyć się przyzwoitym luzem, a nawet więcej (nie pluje na rezydencję na wsi ani na chatę nad brzegiem jeziora) i kocha swoją wygodę (jedzenie foie gras, picie win Bordeaux i jazda volvo). Tak długo, jak pieniądze, które zarabia i wydaje, zostały oczyszczone przez podatki i kanały podatkowe, zanim do niego dotrą. W wannie śpiewa Międzynarodówkę.
APPARACHIK
Aparatczyk grup oddolnych i organizacji społecznych czuje się obdarzony misją. Aby ulżyć w cierpieniu swoich pozbawionych środków do życia współbraci, żyje najczęściej w biedzie, ze skromną pensją czerpaną z dotacji rządowych, ale uważa, że osobiste cierpienie jest znikome, a nawet konieczne do osiągnięcia zbiorowego odkupienia. Jego obsesją jest przepaść między bogatymi a biednymi. Wolałby kraj, w którym wszyscy żyją w ubóstwie, niż jakiekolwiek formy zróżnicowania społecznego. Odkrywa, że rządy nigdy nie robią wystarczająco dużo i ma gdzieś podatników, którzy są dla niego uprzywilejowani.
Wszelkie pieniądze zainwestowane gdzie indziej niż w natychmiastowe łagodzenie nędzy i problemów społecznych są w jego oczach marnowane. Uważa za herezję aforyzm o biednym, któremu można dać rybę lub którego można nauczyć łowić ryby. Traci spokój, gdy słyszy, że nędzę można przezwyciężyć jedynie rozwojem gospodarczym, co prowadzi do plucia w twarz rozmówcy przez długie minuty. Uważa rozwój gospodarczy i tworzenie miejsc pracy za mrzonkę. Mocno skłania się do przekonania, że zasoby rządów są nieograniczone, a przede wszystkim niewłaściwie wykorzystywane. Jego oburzenie jest trwałe i nie do ugaszenia.
EKOLOG 
Ekolog typu edenistycznego jest nowym wcieleniem średniowiecznego chrześcijanina. Cały jego światopogląd wzorowany jest na schemacie niebo-grzech-ofiara-odkupienie-niebo. Dla niego zniknięcie jakiegokolwiek gatunku roślin lub zwierząt jest grzechem popełnionym przeciwko Matce Ziemi i wszystko, co można określić jako środowisko naturalne, musi być w pełni zachowane. Marzy o powrocie do Ogrodu Eden lub do prekolumbijskiej Ameryki, ale może zadowolić się natychmiastowym zakończeniem przemian.
Mizantrop, choć się do tego nie przyznaje, uważa, że planeta byłaby w znacznie lepszym stanie, gdyby nie istniał gatunek ludzki.. To także jedna z jego niedocenionych fantazji.
W wolnym czasie ponownie czytał Malthusa i Rousseau. Czuje się dobrze tylko w obcowaniu z dziewiczą przyrodą, ale nie może się nią cieszyć długo, bo od razu pada ofiarą koszmarów, w których ten raj jest niszczony przez 10-kołowe ciężarówki, mechaniczne piły, 1 produkty chemikalia, hordy turystów, mieszkania i restauracji typu fast food.
Wyczuwa zbliżającą się katastrofę, której pragnie nawet w swoim sercu, ponieważ wierzy, że jest to ofiara niezbędna do ocalenia planety. Ma nadzieję, że ci, którzy przeżyją, będą mogli zacząć od nowa, ale świadomi błędów przeszłości.
MIGAWKA 
Gburowaty harcownik podejrzewa, że za każdym projektem stoją przyjaciele partii rządzącej i spekulanci. Powtarza do znudzenia, że polityka jest zepsuta i potajemnie flirtuje z ideami Bakunina. Jest przeciwny jakiemukolwiek projektowi apriorycznemu, ponieważ jest głęboko przekonany, że za zaspokojeniem egoistycznych żądz nadal będzie się kryć dobro wspólne. Uważa też, podobnie jak aparatczyk, że duże firmy nie płacą wystarczających podatków, a bogaci korzystają z wygórowanych rajów podatkowych. Dla niego promotor i dobra wiara to pojęcia nie do pogodzenia. Wystarczy mu przedstawić projekt, aby bronił opcji przeciwnej, uważając w ten sposób za przejaw roztropności. Trzyma się wszystkich miejskich legend i potępia interesy ekonomiczne zawsze i wszędzie, i podaje te banały otaczającym go ludziom z miną kogoś, kto wie więcej i rozumie lepiej niż zwykli śmiertelnicy.
PRZECIWNIK
Przeciwnik polityczny wykorzystuje opozycję wywołaną jakimkolwiek projektem, aby potępić amatorstwo i improwizację rządu, który go uruchomił lub autoryzował. Nie używa partyjnego języka, ale otacza się głównymi zasadami etycznymi lub regułami administracji publicznej, które wydaje się dokładnie znać. Chętnie ironizuje i zawsze ma dowcip do opowiedzenia o nieudolności lub przeciętności partii rządzącej.
Cieszy się z niepowodzenia jakiegokolwiek projektu, nawet jeśli wie, że jest ważny, pod warunkiem, że panika obali zamiary wyborcze znienawidzonej partii. Zachęca wszystkie inne rodzaje snufferów, aw pewnych okolicznościach może nawet zapożyczać ich język.
„NIE NA MOIM PODWÓRKU”
Wreszcie, „nie na moim podwórku” jest mięsem armatnim epickich zmagań. Przeprowadził się na wieś, ale narzekał na smród z chlewów. Kupuje budynek w sąsiedztwie, w którym już istnieje fabryka, aby następnie potępić wytwarzane przez nią nieznośne zapachy lub kurz. Buduje swój wymarzony dom w pobliżu portu lub sieci transportowej, a potem narzeka, że rząd lub kontrahenci wykorzystują tę infrastrukturę i niszczą w ten sposób jego Eden.
Pisze listy z opiniami do gazet codziennych i chętnie przedstawia swój punkt widzenia skierowanym na niego kamerom i mikrofonom, a nawet może płakać publicznie, jeśli wymaga tego sprawa. Walka z przeklętym projektem w końcu pozwala mu wyjść z płaskiego życia i generuje w nim poczucie kompletności, jakiego często nie zaznał, tak że jest zarówno wściekły, jak i uszczęśliwiony na czas walki. W końcu ma wrażenie, że jest częścią czegoś większego niż on sam i marzy o samodzielnym pokonaniu państwowego lub korporacyjnego potwora, który ośmielił się zaatakować jego spokój lub niezbywalne prawa obywatelskie. Wtapia się w szarość, gdy tylko projekt zostaje porzucony, ale natychmiast zostaje zastąpiony przez swojego klona.
_____________________________________
W połączeniu te gaśnice z różnymi motywacjami stanowią potężną siłę dzięki współudziałowi mediów, niezależnie od tego, czy mają rację, czy nie.
Szkoda, że nigdy nie mają rozwiązań do zaoferowania! 
________________________________
Zbieramy to, co zasialiśmy ...
