Społeczeństwo: nadwyżka, konsumpcja przez terror

[Sen-no-sen]

Ahmed komentarzy

Z jednak w porównaniu do biblijnego mitu

Jakie są kryteria, według których można opodatkować historię mitem?

Kiedy teologowie podejmują na przykład egzegezę historyczno-krytyczną...

[Ahmed]

Mit prawie nie dba o prawdę historyczną, jego cel jest inny: chodzi o wyjaśnienie lub uzasadnienie pojęcia za pomocą fikcyjnej relacji.

Dzisiaj jest to nadal często praktykowane pod nazwą „opowiadania historii”, sposób nadawania pozornej spójności zbiorowi propozycji, które bez tego płótna byłyby mniej przekonujące…

[Sen-no-sen]

Mit prawie nie dba o prawdę historyczną, jego cel jest inny: chodzi o wyjaśnienie lub uzasadnienie pojęcia za pomocą fikcyjnej relacji.

Dzisiaj jest to nadal często praktykowane pod nazwą „opowiadania historii”, sposób nadawania pozornej spójności zbiorowi propozycji, które bez tego płótna byłyby mniej przekonujące…

Efektywnie! Założyciele mitu, opowiadanie historii lub reklama, ta sama praktyka!
Tylko w religiach celem mitów było zaproponowanie poprzez alegorie drogi ku wiedzy, podczas gdy w społeczeństwie konsumpcyjnym droga ta prowadzi tylko do... kasy...

[Ahmed]

Z pewnością, ale kasa fiskalna to niezbędne przejście do odkupienia!

[Janic]

Mit prawie nie dba o prawdę historyczną, jego cel jest inny: chodzi o wyjaśnienie lub uzasadnienie pojęcia za pomocą fikcyjnej relacji.

stąd pytanie: jak odróżnić historię od mitu? Na przykład mitologia rzymska lub grecka jest faktem akceptowanym i uznawanym przez każdą odnośną kulturę i żadna z nich nie stara się włączyć jej do narracji historycznej. Ale kiedy ten „mit” jest uważany przez jego zwolenników za historyczny, a nie mityczny: jakie kryteria są brane pod uwagę?

[Ahmed]

Ale kiedy ten „mit” jest uważany przez jego zwolenników za historyczny, a nie mityczny: jakie kryteria są brane pod uwagę?

To do tych osób należy zadać pytanie!
Każdy może wierzyć w to, co mu pasuje...

[Hic]

Mit prawie nie dba o prawdę historyczną, jego cel jest inny: chodzi o wyjaśnienie lub uzasadnienie pojęcia za pomocą fikcyjnej relacji.

Dzisiaj jest to nadal często praktykowane pod nazwą „opowiadania historii”, sposób nadawania pozornej spójności zbiorowi propozycji, które bez tego płótna byłyby mniej przekonujące…

Opowiadanie historii ma ukryty zamiar formatowania umysłu,

reklama jest uwodzeniem, kiedy nie opowiada bzdur.

""niejawny /ɛ̃.pli.sit/
Który jest zawarty w przemówieniu, w klauzuli, w zdaniu,
nie w sposób jasny, wyraźny i formalny, ale który wynika z tego naturalnie przez indukcję, przez konsekwencję.
""

[Janic]

Ahmed komentarzy

To do tych osób należy zadać pytanie!
Każdy może wierzyć w to, co mu pasuje...

jest to bardzo sprawiedliwe i dlatego rodzi pytanie o naszą własną historię: Wercyngetoryks, Karol Wielki itp.… czy są to mity przekazywane z pokolenia na pokolenie, czy też naprawdę postacie historyczne, takie jak Budda, Mahomet, Jezus czy Mojżesz od „każdy może wierzyć w to, co mu pasuje.” a co więcej, trudno jest zadać pytanie tym, którzy nie żyją od tysięcy lat i których samo świadectwo mogłoby coś zmienić!
PS: przepraszam za odejście od głównego tematu, ale właściwy temat został zablokowany...!!!

[Ahmed]

Oczywiście konieczne jest rozróżnienie między mitami założycielskimi, które nie mają funkcji relacjonowania faktów historycznych, a prawdziwymi postaciami, których historia zachowała swój ślad, upiększając go, zgodnie z epoką, wymiarem mitycznym dla celów użytkowych. Zobacz np. instrumentalizacja tzw Joan of Arc przez FN

[chatelot16]

mity... na przykład Wercyngetoryks i nasi przodkowie Galowie... całkowicie wymyślone w czasach Napoleona 3!

A co z 4 Ewangeliami, napisanymi kilka wieków po Jezusie?

A co ze starożytnymi pismami, które były kolejno kopiowane i tłumaczone na różne języki?