Stan umysłu dla realnej przyszłości

[Ahmed]

...ten wątek był interesujący, zanim wymknął się spod kontroli...
Nie wiem, czy są widzowie, ale jeśli tak, to muszą na zmianę odwracać głowy, aby śledzić wymianę piłek, jak jest to praktykowane (w szczególności) na stadionie Roland Garros...

[phil12]

...ten wątek był interesujący, zanim wymknął się spod kontroli...
Nie wiem, czy są widzowie, ale jeśli tak, to muszą na zmianę odwracać głowy, aby śledzić wymianę piłek, jak jest to praktykowane (w szczególności) na stadionie Roland Garros...

Podobnie jak w przypadku wszystkich obecnych tematów społecznych, to samo dotyczy forum niż w życiu;

Piekło to inni ludzie!

[eclectron]

...ten wątek był interesujący, zanim wymknął się spod kontroli...
Nie wiem, czy są widzowie, ale jeśli tak, to muszą na zmianę odwracać głowy, aby śledzić wymianę piłek, jak jest to praktykowane (w szczególności) na stadionie Roland Garros...

Dlatego przekazałem mój awatar, aby służył jako latarnia morska dla czytelnika.
Nie, żeby wszystko, co publikuję, zasługiwało na Nagrodę Nobla , ale przynajmniej pokazuje to, co jest mniej więcej związane z tematem.
Podsunęło mi to, że widzę, że są odczyty (ilość wyświetleń) nawet poza „Tenisem” i przynajmniej jedna nowa osoba doceniła ostatnio początek tematu.
Tak, współczuję czytelnikom i nie zostałem pominięty, wciągnięty w rozmaite i różnorodne pojedynki.
Czasami popełniam błąd, myśląc, że wszyscy są rozsądni.

Jak mówię, nie wiem, jak postępować z idiotami* (słowo z nie tak starego francuskiego na określenie trolla )
Nie przyzwyczajony do bycia przez nich otoczonym. Uciekam od nich.

* osoba, która pragnie jedynie zaszkodzić podmiotowi lub mojej osobie, bardzo często bez argumentów lub podając jako argument bardzo krótką wizję, bardzo często zabarwioną ideologią liberalną lub wywodzącą się z ograniczonego, zapętlonego umysłu.
stąd określenie „stary głupiec”, na co wiek nie ma wpływu, jak powiedział piosenkarz.

Chyba mamy już tego wszystkiego dość...
może to być kryzys niezbędny dla realnej przyszłości....

[eclectron]

Edgar Morin: „Opanowanie może nam pomóc
zacznij detoksykować nasz styl życia »
Socjolog i filozof analizuje światowy kryzys zdrowotny.
„Ten kryzys pokazuje nam, że globalizacja jest
współzależność bez solidarności” – wyjaśnia.
Autorzy: David Le Bailly i Sylvain Courage
Wysłany 18 marca 2020 o 07:01

Jaka jest na tym etapie główna lekcja, jaką możemy wyciągnąć z
koronawirus pandemia?
Kryzys ten pokazuje nam, że globalizacja to współzależność bez solidarności.
Ruch globalizacyjny z pewnością doprowadził do zjednoczenia techno-gospodarczego
planetę, ale nie przyczyniło się to do zrozumienia między narodami. Z
początek globalizacji, w latach 1990. wojny i kryzysy finansowe
sevi. Stworzyły niebezpieczeństwa planetarne – ekologia, broń nuklearna, nieuregulowana gospodarka
wspólnota przeznaczenia dla ludzi, ale nie podjęli
świadomość. Dzisiejszy wirus rzuca na to światło w bezpośredni i tragiczny sposób
wspólnota przeznaczenia. Czy w końcu to zrozumiemy? Brak solidarności
społeczności międzynarodowej i wspólnym organizacjom do podjęcia działań na skalę globalną
pandemii, jesteśmy świadkami egoistycznego zamknięcia się narodów na siebie.

W swoim przemówieniu prezydent Macron mówi o niebezpieczeństwie „wycofania się”.
nacjonalista"…
Po raz pierwszy jest to przemówienie prawdziwego prezydenta. Nie tylko on tam był
kwestia gospodarki i przedsiębiorstw, ale także losu wszystkich Francuzów,
leczeni i opiekunowie, pracownicy zmuszeni do częściowego bezrobocia. Jego aluzja do
model rozwoju, który należy zmienić, to początek. To powiedziawszy, antidotum
wycofanie się nacjonalistów nie jest wycofaniem się Europy, ponieważ Europa nie jest do tego zdolna
zjednoczcie się w tej sprawie; jest to formacja międzynarodowej solidarności, zapoczątkowana przez
lekarze i badacze ze wszystkich kontynentów.

Jakie zmiany Twoim zdaniem należy wprowadzić?
Koronawirus mówi nam z całą mocą, że cała ludzkość musi szukać
nową ścieżkę, która porzuciłaby neoliberalną doktrynę na rzecz politycznego Nowego Ładu
społeczne, ekologiczne. Nowa trasa zabezpieczy i wzmocni usługi publiczne
jak szpitale, które w Europie od lat doświadczają cięć
bezsensowny. Nowa ścieżka korygowałaby skutki globalizacji poprzez tworzenie
strefy zdeglobalizowane, które gwarantowałyby podstawową autonomię…

Czym są te „podstawowe autonomie”?
Po pierwsze, autonomia żywnościowa. W czasie okupacji niemieckiej mieliśmy ok
zróżnicowane rolnictwo francuskie, które umożliwiło wyżywienie ludności bez głodu
pomimo niemieckich drapieżników. Dziś musimy dokonać ponownej dywersyfikacji. A potem jest
autonomia zdrowotna. Obecnie wiele leków jest produkowanych w Indiach
oraz w Chinach i ryzykujemy niedoborami. Musimy przenieść to, co jest istotne dla
naród.

Czy globalizacja pogłębia kryzys zdrowotny w kryzys ogólny?
Już zostało to zrobione. Kiedy Putin zdecyduje się utrzymać rosyjską produkcję ropy, to tak
prowadzi do spadku cen w Arabii Saudyjskiej i Stanach Zjednoczonych, gdzie Teksas ryzykuje
doświadczyć poważnych trudności i być może spowodować, że Trump przegra wybory prezydenckie…
Panika dotyka także finansistów, co powoduje krach na giełdzie. Nie
nie możemy kontrolować tych reakcji łańcuchowych. Kryzys wywołany wirusem pogłębia kryzys ogólny
ludzkości porwana przez siły znajdujące się poza wszelką kontrolą.

Jeśli porównamy z hiszpańską grypą z lat 1918-1919, która była przedmiotem:
prawdziwa omerta ze strony władz, władcy raczej bawili się w
przejrzystość… Czyż nie jest to pozytywny efekt globalizacji?
W czasach hiszpańskiej grypy nie chcieliśmy, aby populacje, a zwłaszcza
bojownicy, uważajcie na plagę. Taka nieprzejrzystość jest dziś niemożliwa.
Nawet chiński reżim nie mógł stłumić tych informacji, karąc bohatera, który to zrobił
dał ostrzeżenie... Sieci informacyjne pozwoliły nam się zorientować
postęp pandemii w poszczególnych krajach. Ale to nie zapoczątkowało współpracy
na górnym poziomie. Nawiązano jedynie spontaniczną współpracę międzynarodową
badaczy i lekarzy. Zarówno WHO, jak i ONZ nie są w stanie zapewnić
środkiem oporu wobec krajów najbardziej potrzebujących.

„Wróciliśmy w czasie wojny” – to zdanie często pojawia się w opisie
sytuację Włoch i Francji. Doświadczyłeś tego okresu. To ty
zainspirować się tą analogią?
Pod okupacją istniały zjawiska zamknięcia, zamknięcia, istnieją
istniały getta... Ale duża różnica w porównaniu z dniem dzisiejszym polega na tym, że miary
ograniczenia zostały narzucone przez wroga, podczas gdy obecnie są narzucone
przeciwko wrogowi, czyli wirusowi. Po kilku miesiącach okupacji
W Niemczech zaczęły pojawiać się ograniczenia w dostawach. Nie
Nas tam nie ma, chociaż są początki paniki. Ale jeśli ten kryzys będzie się utrzymywał,
wraz z ograniczeniem transportu towarowego na poziomie międzynarodowym, możemy to zrobić
przewidywać powrót do racjonowania. Na tym analogia się kończy. Nie jesteśmy w środku
ten sam rodzaj wojny.

Po raz pierwszy od 1940 roku zamknięto szkoły i uniwersytety...
Tak, ale w tamtym czasie zamknięcie było bardzo tymczasowe. Pogrom Francji miał
przypada w czerwcu, kiedy rozpoczynają się wakacje. W październiku szkoły były
ponownie otwarty.

Czego możemy się spodziewać po zamknięciu? Strach ? Nieufność pomiędzy
ludzie ? Lub wręcz przeciwnie, rozwój nowych relacji z
inni ?
Żyjemy w społeczeństwie, w którym istniały tradycyjne struktury solidarności
zdegradowany. Jednym z dużych problemów jest przywrócenie solidarności między sąsiadami,
między pracownikami, między obywatelami… Biorąc pod uwagę ograniczenia, w jakich się znajdujemy,
wzmocniona zostanie solidarność między rodzicami a dziećmi, które nie uczęszczają już do szkoły,
między sąsiadami… Nasze możliwości konsumpcyjne zostaną wyczerpane i musimy to zrobić
wykorzystać tę sytuację, aby przemyśleć na nowo konsumpcjonizm, czyli uzależnienie,
„konsumpcja narkotyków”, nasze zatrucie produktami, które nie mają żadnego zastosowania, oraz
uwolnić nas od ilości na rzecz jakości.

Prawdopodobnie zmieni się także nasza relacja z czasem…
Tak. Dzięki zamknięciu, dzięki temu czasowi, który odnajdujemy na nowo, którego już nie ma
pocięty, rozłożony w czasie, tym razem który wymyka się metrze-pracy-snu, damy radę
odnaleźć siebie, zobaczyć, jakie są nasze podstawowe potrzeby, czyli miłość,
przyjaźń, czułość, solidarność, poezja życia... Uwięzienie może
pomóc rozpocząć detoksykację naszego stylu życia i dobrze to zrozumieć
żyć to rozkwitać nasze „ja”, ale zawsze w obrębie naszych różnych „my”.

Wreszcie, czy ten kryzys może paradoksalnie być korzystny?
Byłem bardzo poruszony, widząc te Włoszki na balkonie śpiewające ten hymn
wspólnota „Fratelli d’Italia” („Bracia Włoch”). Musimy znaleźć
solidarność narodowa, nie zamknięta i egoistyczna, ale otwarta na naszą wspólnotę
„ziemski” los… Przed pojawieniem się wirusa wszyscy ludzie
kontynenty miały te same problemy: degradację biosfery,
rozprzestrzenianie broni nuklearnej, nieuregulowana gospodarka, która rośnie
nierówności… Ta wspólnota przeznaczenia istnieje, ale takie są umysły
udręczeni, zamiast być tego świadomi, uciekają się do narodowego egoizmu
lub religijne. Oczywiście potrzebujemy solidarności narodowej, która jest niezbędna, ale jeśli tego nie zrobimy
nie rozumie, że w przeciwnym razie potrzebna jest nam wspólna świadomość ludzkiego losu
nie będzie postępować w solidarności, jeśli nie zmienimy myślenia politycznego, kryzys
ludzkość będzie w gorszej sytuacji. Przesłanie wirusa jest jasne. Biada, jeśli tego nie zrobimy
nie chcemy tego słyszeć.
Komentarze zebrane przez Davida Le Bailly'ego i Sylvaina Courage

[Janic]

nie powinieneś marzyć! Kierowcy, widząc na drogach wypadki, szczególnie poważne, zwalniają (właściwie za bardzo), żeby dla emocji zobaczyć, a potem znów przyspieszają trochę dalej, bo mają dość wyprzedzania przez rówieśników .

[pogmatwać]

nie powinieneś marzyć! Kierowcy, widząc na drogach wypadki, szczególnie poważne, zwalniają (właściwie za bardzo), żeby dla emocji zobaczyć, a potem znów przyspieszają trochę dalej, bo mają dość wyprzedzania przez rówieśników .

Uważamy, że doświadczenie „Janic your mother” jest imbecylem, żeby nie powiedzieć dupkiem.

[Janic]

Uważamy, że doświadczenie „Janic your mother” jest imbecylem, żeby nie powiedzieć dupkiem.

i jako pierwsza zainteresowana osoba wiesz, o czym mówisz: to ma posmak doświadczenia!
PS: słowo cu kończy się na L, dupku!

[eclectron]

Gael Giraud, w tej sekwencji wreszcie dochodzi do wniosku, że pieniądze są całkowitym oszustwem na korzyść tych, którzy mają monopol na ich tworzenie!
Nawet ekonomiści zaczynają rozważać to, co wczoraj było herezją: przekazywanie nowo utworzonych pieniędzy tym, którzy ich żywotnie potrzebują.
To krok w kierunku realnej przyszłości.
dzięki Adrien dla wideo

[Ahmed]

EclectronPiszesz:

Nawet ekonomiści zaczynają rozważać to, co wczoraj było herezją: przekazywanie nowo utworzonych pieniędzy tym, którzy ich żywotnie potrzebują.

Ekonomiści myślą przede wszystkim o ratowaniu gospodarki, a ten pozorny zwrot jest jedynie środkiem do osiągnięcia tego, a nie do stworzenia realnego świata, ale jedynie do przywrócenia starego.

[eclectron]

Ekonomiści myślą przede wszystkim o ratowaniu gospodarki, a ten pozorny zwrot jest jedynie środkiem do osiągnięcia tego, a nie do stworzenia realnego świata, ale jedynie do przywrócenia starego.

To nie jest kłamstwo, ale kiedy większość ludzi dowie się, że możemy tworzyć pieniądze bez wynagrodzenia, jeśli zdecydujemy się to zrobić, ryzykujemy zmianą naszego ogólnego spojrzenia na gospodarkę.

Chyba, że ​​kłamią i twierdzą, że są to pożyczki lub używają określeń nowomowy, aby ukryć, że są to prezenty.