Jutro wszystkich bezrobotnych?

[Ahmed]

Japonia jest najbardziej zaawansowanym technologicznie krajem i jeśli animistyczne pochodzenie znajduje tam dziwne i paradoksalne echo, to jest to również wynik „dystansu społecznego”, indywidualistycznego atomizmu i wirtualności bardziej uwodzicielskiej niż dość surowa rzeczywistość*. Nie chodzi tu o samozatrudnienie, ale o wakat w bycie społecznym, niezdolność lub niechęć do konfrontacji z innymi. Jest tu coś w rodzaju porządku przepowiedni: współczesne społeczeństwa uwikłane w proces autofagiczny i destrukcyjny w końcu budzą u swoich członków zachowania regulacyjne, coś w rodzaju autoapoptozy.

* To, co niektórzy tutaj nazywają, z niezamierzonym humorem, „poszukiwaniem pocieszenia”!

[GuyGadeboisTheBack]

autoapoptoza

Pleonazm.

[Ahmed]

Pleonazm.

Siebie!
W ekonomizmie wykładniczym jednostki odnoszą się do siebie w sposób zapośredniczony przez towar, dlatego też, co jest bardzo logiczne, bezpośrednia relacja z towarem przekształca media w przedmiot relacji, a to, co „społeczne”, zanika.*. Duża różnica ontologiczna polega na tym, że jeśli towar jest bardziej adekwatny do konsumpcyjnych pragnień klienta (jest to z definicji), byt towaru zawsze zależy od władzy handlowej, która, jak tu widzimy, może wykazywać braki i zrujnować interes. dobra część związku.
Widzę w tym wypaczenie lub przynajmniej ostateczny awatar pierwotnej kosmologii (animizmu), która próbowała nadać sens Światu poprzez symboliczne i realne relacje, jakie ustanowił pomiędzy wszystkimi istotami żywymi, a także istotami nieożywionymi. rzeczywistych lub wyimaginowanych istot żywych, z tą różnicą, że chodzi tu o tryb komercyjny.

* Środek staje się celem, jak to często bywa.