Totalitarna architektura, zniszczą Mekkę!

Książki, programy telewizyjne, filmy, czasopisma lub muzyki dzielić, doradca do odkrycia ... Porozmawiaj z aktualnościami naruszające w jakikolwiek sposób econology, środowisko, energia, społeczeństwo konsumpcji (nowe przepisy lub normy) ...
Ahmed
Econologue ekspertem
Econologue ekspertem
Wiadomości: 12298
Rejestracja: 25/02/08, 18:54
Lokalizacja: Burgundia
x 2963

Re: Architektura totalitarna, zniszczą Mekkę!




przez Ahmed » 09/07/17, 20:28

Analizę całkiem analogiczną do analizy sekularyzmu można przeprowadzić w odniesieniu do demokracji. Daleko od manichejskiego obrazu prezentowanego przez Exnihiloest, przeciwstawiając się zachodniemu „wynalazcy” demokracji i ludziom niezdolnym do funkcjonowania w ramach tego typu reżimu, jest oczywiste, że dyktatury kierują się zachodnimi demokracjami tylko wtedy, gdy szkodzi to ich interesom gospodarczym: Saddam Husajn został zainstalowany przez Amerykanów, którzy go zlikwidowali, gdy przestał odpowiadać ich oczekiwaniom, a „przywrócenie demokracji” było jedynie zasłoną dymną. Przykładów jest mnóstwo, podobnie jak kontrprzykładów: Zachód aktywnie wspiera Arabię ​​Saudyjską i inne państwa wyznające ten sam styl. Jeszcze lepiej (jeśli ośmielę się powiedzieć!), gdy społeczeństwu uda się uwolnić od dyktatora, Zachód interweniuje, aby „przywrócić korzystny dla niego porządek” (Chile, Wenezuela, Afryka itd.). Demokracja zatem, ale o zmiennej geometrii i możemy się założyć, że już niedługo będzie przedstawiana jako przeszkoda dla konkurencyjności (bo jest skorelowana z gospodarką)... Roll: Kultura zatem niewiele wyjaśnia, jest jedynie pojęciem na tyle niejasnym, że wyjaśnia wszystko i jego przeciwieństwem...
0 x
- Przede wszystkim nie wierz w to, co ci mówię.
Avatar de l'utilisateur
Sen-no-sen
Econologue ekspertem
Econologue ekspertem
Wiadomości: 6856
Rejestracja: 11/06/09, 13:08
Lokalizacja: Wysoka Beaujolais.
x 749

Re: Architektura totalitarna, zniszczą Mekkę!




przez Sen-no-sen » 09/07/17, 20:30

Janic napisał:Sekularyzm istniał dużo wcześniej wszelkie próby globalizacji. To, że niektórzy ludzie wykorzystali to, aby usprawiedliwić system, jest częścią ludzkich „nawyków” zawłaszczania.


Jaka data?

Mieszasz „monoteistyczne” religie i monoteizm, który deklaruje jedno źródło „prawdziwego” świata, jakim jest nasz, niezależnie od jakiejkolwiek reprezentacji (nawiasem mówiąc, zabronionej, ponieważ z konieczności fałszywej)


Wydaje mi się, że istnieje „mały” związek między tymi dwoma... Roll:


Średniowiecze w czasach totalitaryzmu cywilnego i religijnego musiało szukać ucieczki z okowów nałożonych przez tych władców, stąd ruchy reformatorskie stłumione przez ramię świeckie. Nasze społeczeństwo szczyci się tym, że jest demokratyczne, liberalne i tolerancyjne, mimo że przez wieki znosiło to jarzmo. Czy jest nadmiar w drugą stronę? Nieuchronnie! Ale cofanie się byłoby gorsze!


Nigdy nie było mowy o cofaniu się, co oczywiście nie byłoby pożądane.
0 x
„Inżynieria czasami polega na wiedzy, kiedy przestać” Charles De Gaulle.
Janic
Econologue ekspertem
Econologue ekspertem
Wiadomości: 19224
Rejestracja: 29/10/10, 13:27
Lokalizacja: bordowy
x 3491

Re: Architektura totalitarna, zniszczą Mekkę!




przez Janic » 10/07/17, 08:16

Janic napisała: Sekularyzm istniał na długo przed jakąkolwiek próbą globalizacji. To, że niektórzy ludzie wykorzystali to, aby usprawiedliwić system, jest częścią ludzkich „nawyków” zawłaszczania.

Jaka data?

historia
Pojęcie sekularyzmu ma swoje korzenie w pismach filozofów greckich i rzymskich, takich jak Marek Aureliusz[ref. konieczne] i Epikura9, myślicieli oświeceniowych, takich jak Locke, Bayle, Diderot, Voltaire, ojcowie założyciele Stanów Zjednoczonych, tacy jak James Madison, Thomas Jefferson i Thomas Paine, we Francji poprzez prawa Julesa Ferry’ego, a także w pismach współczesnych wolnomyślicieli, agnostyków i ateistów, takich jak Bertrand Russell, Robert Ingersoll, Albert Einstein i Sam Harris.
Wbrew powszechnemu przekonaniu, koncepcja sekularyzmu została opracowana przez badaczy różnych przekonań. Tym samym Awerroes, andaluzyjski, arabskojęzyczny muzułmański filozof i teolog żyjący w XII wieku, uważany jest także za jednego z ojców założycieli myśli świeckiej10,11,12[ref. niewystarczający].

https://fr.wikipedia.org/wiki/La%C3%AFcit%C3%A9
Mieszasz „monoteistyczne” religie i monoteizm, który deklaruje jedno źródło „prawdziwego” świata, jakim jest nasz, niezależnie od jakiejkolwiek reprezentacji (nawiasem mówiąc, zabronionej, ponieważ z konieczności fałszywej)

Wydaje mi się, że istnieje „mały” związek między tymi dwoma...

Oczywiście ! Podobnie jak istnieje do dziś niewielki (ale bardzo mały) związek pomiędzy komunizmem Marksa a komunizmem totalitarno-terrorystycznym ZSRR, czy też pomiędzy dziewicą a prostytutką.
Średniowiecze w czasach totalitaryzmu cywilnego i religijnego musiało szukać ucieczki z okowów nałożonych przez tych władców, stąd ruchy reformatorskie stłumione przez ramię świeckie. Nasze społeczeństwo szczyci się tym, że jest demokratyczne, liberalne i tolerancyjne, mimo że przez wieki znosiło to jarzmo. Czy jest nadmiar w drugą stronę? Nieuchronnie! Ale cofanie się byłoby gorsze!

Nigdy nie było mowy o cofaniu się, co oczywiście nie byłoby pożądane.

Jednak tego niektórzy żałują (podążajcie za moim spojrzeniem... choć tutaj nie jest to łatwe!)! Inkwizycja była fantastycznym sposobem na pozbycie się uciążliwości, które nie pozwalają ludziom tańczyć w kółko przy pomocy i współudziale władzy cywilnej, jak to ma obecnie miejsce w przypadku niektórych polityków.
Przypisujemy (słusznie lub nie) tę refleksję Hitlera, którego obwiniano za ostateczne rozwiązanie: „ Po prostu kończę to, co zacząłeś »przywołując wypowiedź tej Inkwizycji. Prawda czy fałsz, to właśnie się działo! A ci, którzy dobrowolnie mylą brutalnych ekstremistów z całą wspólnotą religijną (to czy tamto nie ma znaczenia, ważne jest nastawienie), chcieliby pozbyć się całości bez rozróżnienia, jako godnych spadkobierców Inkwizycji jako rewolucyjny terror.
0 x
„Tworzymy naukę za pomocą faktów, takich jak tworzenie domu z kamieniami: ale gromadzenie faktów nie jest już nauką, a stos kamieni to dom” Henri Poincaré
Avatar de l'utilisateur
Sen-no-sen
Econologue ekspertem
Econologue ekspertem
Wiadomości: 6856
Rejestracja: 11/06/09, 13:08
Lokalizacja: Wysoka Beaujolais.
x 749

Re: Architektura totalitarna, zniszczą Mekkę!




przez Sen-no-sen » 10/07/17, 12:25

Janic napisał:Pojęcie sekularyzmu ma swoje korzenie w pismach filozofów greckich i rzymskich(...)


Nie mówię o korzeniach sekularyzmu, ale o samym sekularyzmie jako koncepcji przewodniej w społeczeństwie.
Na przykład transhumanizm ma swoje korzenie w starożytności i tyle…!


Jeśli chodzi o koncepcję monoteizmu, „który głosi”, że jedno źródło stanowi podstawę naszego prawdziwego świata, nie mogę się z Tobą zgodzić.
Prawie wszystkie religie/przekonania potwierdzają, że nasz świat wywodzi się ze „Źródła”, nie będąc jednak monoteistami.*.
Monoteizm ma tę szczególną cechę, że łączy jednostki danej społeczności pod przykrywką jednego boga i tych, aby zagwarantować standaryzację (przepraszam za określenie, ale o to właśnie chodzi) wierzeń, aby zagwarantować spójność w ramach dużej społeczeństwo.

A ci, którzy dobrowolnie mylą brutalnych ekstremistów z całą wspólnotą religijną (to czy tamto nie ma znaczenia, ważne jest nastawienie), chcieliby pozbyć się całości bez rozróżnienia, jako godnych spadkobierców Inkwizycji jako rewolucyjny terror.


Brutalni ekstremiści są agentami siły działającej w ramach systemu myślenia w okresie redefinicji.
Z tego punktu widzenia istnieje oczywisty związek pomiędzy powstaniem faszyzmu a rozwojem terroryzmu islamskiego.

Zjawisko współczesnego terroryzmu islamskiego wiąże się z ekspansją tzw ekonomizm wykładniczy.
Dlaczego dotknięty jest islam, a nie judaizm czy chrześcijaństwo (które dotknięte są, ale w znacznie mniejszym stopniu)?
Najbardziej prawdopodobną przyczyną jest fakt, że islam jest najbardziej monoteistyczną z trzech i najmłodszą religią testamentową.
Jest to religia totalizująca, w ramach której większość aspektów społecznych i politycznych jest ujęta w tekstach, aby zagwarantować stabilność ummy (wspólnoty wierzących).

Oprócz rozwoju ekonomizmu islam bardzo szybko znalazł się w konkurencji ze znacznie bardziej totalizującym systemem myślenia, który zakłócił tradycyjne wzorce.
W obliczu tej inwazji (w sensie ścisłym i przenośnym!) powstały nurty w islamie, opierając się na dosłownym czytaniu tekstów i opowiadając się za powrotem do fundamentalnego islamu.
W pewnym sensie techno-ekonomiczna pycha systemu liberalnego jest przeciwstawiana ścisłemu odpowiednikowi religijnemu, opowiadającemu się za rajem i życiem wiecznym swoim męczennikom.
Jeśli większość ofiar islamskiego terroryzmu to muzułmanie, to przede wszystkim wskutek wewnętrznej redefinicji.
Agenci, którzy nie pasują do ruchu mającego na celu naprawienie sprawy i walkę o nią, są uważani za bezużyteczne ciężary, których należy się pozbyć.
Celem jest utworzenie twardego rdzenia bliskiego wszystkiego, aby uniknąć rozpuszczenia islamu w ekonomizmie.
Jest to w pewnym sensie „łabędzi śpiew”, to samo zjawisko zaobserwowano w historii kilka razy, zwłaszcza w Japonii z kamikaze.
Podobnie jak zranione zwierzę, system wytwarza przeciwciała, które będą walczyć z wrogiem aż do śmierci, specyfika polega na tym, że wróg jest przede wszystkim wewnętrzny, jak widzieliśmy, głównymi (90%) ofiarami terroryzmu są muzułmanie…

Ale możemy pójść jeszcze dalej, ponieważ wygląda na to, że terroryzm opiera się na swojej bazie (Al-Kaida = Baza) w ramach samego ekonomizmu, z którym ma walczyć (!).
Tak więc większość obecnych ruchów terrorystycznych w islamie narodziła się w petromonarchiach Zatoki Perskiej, nawet prądy takie jak egipscy bracia muzułmanie są w rzeczywistości jedynie grupami pośrednio przesiąkniętymi westernizmem…



*Jako bramin Hindus czy Wakan tanka z Siuksów.
1 x
„Inżynieria czasami polega na wiedzy, kiedy przestać” Charles De Gaulle.
Janic
Econologue ekspertem
Econologue ekspertem
Wiadomości: 19224
Rejestracja: 29/10/10, 13:27
Lokalizacja: bordowy
x 3491

Re: Architektura totalitarna, zniszczą Mekkę!




przez Janic » 10/07/17, 13:26

Zjawisko współczesnego terroryzmu islamskiego wiąże się z ekspansją ekonomizmu wykładniczego.
Dlaczego dotknięty jest islam, a nie judaizm czy chrześcijaństwo (które dotknięte są, ale w znacznie mniejszym stopniu)?

Bo te kultury też miały swój okres terroryzmu, który już mniej więcej minął, ale mogą powrócić, jak wszystkie rewolucje, kiedy najmniej się ich spodziewamy!
Najbardziej prawdopodobną przyczyną jest fakt, że islam jest najbardziej monoteistyczną z trzech i najmłodszą religią testamentową.

Nie sądzę ! Ludzie „książki”, jak mówią, są jak wszyscy inni, są tacy, którzy dokonują egzegezy tekstów przez odniesienie, i rzesza innych, którzy czekają, aż przeżują robotę, a nie tylko muszą przełknąć bez wysiłku, w przeciwnym razie Daesh (jako samozwańcza pseudoreligia) w ogóle by nie istniał.
Jest to religia totalizująca, w ramach której większość aspektów społecznych i politycznych jest ujęta w tekstach, aby zagwarantować stabilność ummy (wspólnoty wierzących).

Fałszywy pomysł, ponieważ jest powierzchowny, który chce tylko widzieć, jak powiedziałem, albo dziewicę, albo prostytutkę w tej rodzinie myśli. Ten, kto zna teksty (podwójnej Biblii), jedyny, którego naprawdę poddałem egzegezie, zdecydowanie twierdzi coś przeciwnego, wciąż musimy poświęcić na to czas (który zajmuje lata), ale tak wielu ludzie zadowalają się powierzchownymi skrótami.
Oprócz rozwoju ekonomizmu islam bardzo szybko znalazł się w konkurencji ze znacznie bardziej totalizującym systemem myślenia, który zakłócił tradycyjne wzorce.
W obliczu tej inwazji (w sensie ścisłym i przenośnym!) powstały nurty w islamie, opierając się na dosłownym czytaniu tekstów i opowiadając się za powrotem do fundamentalnego islamu.

To samo, islam dzieli się na dwa główne nurty, z których jeden jest sprzyjający przezwyciężaniu przemocy, drugi raczej sprzyja pacyfizmowi, a jednocześnie jest także fundamentalistyczny (nadal musimy zgodzić się co do znaczenia nadawanego temu terminowi przez innych).
W pewnym sensie techno-ekonomiczna pycha systemu liberalnego jest przeciwstawiana ścisłemu odpowiednikowi religijnemu, opowiadającemu się za rajem i życiem wiecznym swoim męczennikom.

Tyle że historycznie rzecz biorąc, jest i dzieje się odwrotnie: „jest to prawo pierwszego mieszkańca” La Fontaine, które na ogół ma pierwszeństwo! Z drugiej strony raj i jego męczennicy mają pochodzenie kulturowe pod silnym wpływem katolicyzmu, który zaczerpnął go z innych religii.
Jeśli większość ofiar islamskiego terroryzmu to muzułmanie, to przede wszystkim wskutek wewnętrznej redefinicji.

Absolutnie! Gdyby Zachód w interesie gospodarczym (i niczym innym) nie starał się wtykać nosa w sprawy, które go nie dotyczą, to terroryzm zmieniający nazwę, formę i miejsce nie miałby miejsca u nas!
Agenci, którzy nie pasują do ruchu mającego na celu naprawienie sprawy i walkę o nią, są uważani za bezużyteczne ciężary, których należy się pozbyć.

Ponieważ dzieje się to i dzieje się od tysięcy lat (lub nawet dłużej, zgodnie z dyskursem ewolucji) i niezależnie od tego, pod jakim pretekstem się przywołujemy, odniesienie do religii jest jedynie anegdotyczne.
Celem jest utworzenie twardego rdzenia bliskiego wszystkiego, aby uniknąć rozpuszczenia islamu w ekonomizmie.

To właśnie próbowali zrobić Indianie amerykańscy lub indyjscy i przegrali walkę i życie.
Jest to w pewnym sensie „łabędzi śpiew”, to samo zjawisko zaobserwowano w historii kilka razy, zwłaszcza w Japonii z kamikaze.

Albo rewolucjoniści (przynajmniej we Francji!)
Podobnie jak zranione zwierzę, system wytwarza przeciwciała, które będą walczyć z wrogiem aż do śmierci, specyfika polega na tym, że wróg jest przede wszystkim wewnętrzny, jak widzieliśmy, głównymi (90%) ofiarami terroryzmu są muzułmanie…

To, co zaczęło się od proroka, tak w judaizmie, jak i w „chrześcijaństwie”, jak rewolucja francuska, która zdziesiątkowała swoich ludzkich braci, aby także dominować, i jak zawsze, gdy przeciwnicy zostaną zdziesiątkowani, walka ustaje z powodu braku walczących.
Ale możemy pójść jeszcze dalej, ponieważ wygląda na to, że terroryzm opiera się na swojej bazie (Al-Kaida = Baza) w ramach samego ekonomizmu, z którym ma walczyć (!).

Oczywiście ! Pieniądze to ścięgna wojny, to nie nowość!

*Jak hinduski Brahman lub tanka Wakan Siuksów.
Wakan-Tanka, Wielki Duch jest Bogiem nie tylko jako Stwórca i Pan, ale także jako bezosobowa Istota. Wakan-Tanka można również przetłumaczyć jako Wielka Tajemnica, Wielka Tajemnicza Moc, a nawet Wielkie Lekarstwo. Wielki Duch jest Bogiem nie tylko jako czysta zasada, ale także jako manifestacja.

To właśnie wynika z tekstów biblijnych, jeśli nie z samych religii!
0 x
„Tworzymy naukę za pomocą faktów, takich jak tworzenie domu z kamieniami: ale gromadzenie faktów nie jest już nauką, a stos kamieni to dom” Henri Poincaré
Ahmed
Econologue ekspertem
Econologue ekspertem
Wiadomości: 12298
Rejestracja: 25/02/08, 18:54
Lokalizacja: Burgundia
x 2963

Re: Architektura totalitarna, zniszczą Mekkę!




przez Ahmed » 10/07/17, 13:45

Sen-no-sen napisał:
W pewnym sensie techno-ekonomicznej pychy systemu liberalnego przeciwstawiał się jego ścisły odpowiednik religijny, opowiadający się za rajem i życiem wiecznym dla jego męczenników.

Janic, Ty odpowiedz:
Tyle że historycznie jest i jest odwrotnie, „jest to plus pierwszego mieszkańca” Fontanny, który z reguły ma pierwszeństwo!

Oprócz Twojego cytatu z Fontanna nie jest jasne, wydaje się, że omawiany odpowiednik religijny powstał w reakcji na europejską ekspansję gospodarczą, a więc z konieczności po niej...
0 x
- Przede wszystkim nie wierz w to, co ci mówię.
Janic
Econologue ekspertem
Econologue ekspertem
Wiadomości: 19224
Rejestracja: 29/10/10, 13:27
Lokalizacja: bordowy
x 3491

Re: Architektura totalitarna, zniszczą Mekkę!




przez Janic » 10/07/17, 14:11

Sen-no-sen pisze:
W pewnym sensie techno-ekonomicznej pychy systemu liberalnego przeciwstawiał się jego ścisły odpowiednik religijny, opowiadający się za rajem i życiem wiecznym dla jego męczenników.


Janic, odpowiadasz:
Tyle że historycznie jest i jest odwrotnie, „jest to plus pierwszego mieszkańca” Fontanny, który z reguły ma pierwszeństwo!
Poza tym, że Pański cytat z La Fontaine’a jest niejasny, wydaje się, że omawiany odpowiednik religijny powstał w reakcji na europejską ekspansję gospodarczą, a więc z konieczności po niej…

Częściowo masz rację: oto fragment tekstu, który się do tego odnosi:
Pani ze spiczastym nosem odpowiedziała, że ​​ziemia
Był w pierwszym mieszkaniu.
To był piękny temat wojny
Tylko dom, do którego on sam wszedł tylko czołgając się.
A kiedy będzie królestwo
Chciałbym wiedzieć, powiedziała, które prawo
Zawsze to przyznawał
Jeanowi Filsowi lub siostrzeńcowi Pierre'a lub Guillaume,
Raczej niż Paul, a nie ja.
Jean Lapin zarzucił zwyczaj i użycie.
To, jak mówi, ich prawa dały mi to miejsce.
Uczynił mistrza i pana, a którzy od ojca do syna,
Przekaż to od Pierre'a do Simona, a potem do Jean.
Czy pierwszy lokator jest mądrzejszym prawem?
Jest tam dwóch pierwszych lokatorów. Pierwszym z nich są krzesła muzyczne „”byłeś nieobecny, zająłem wolne miejsce”, w przeciwieństwie do przekazywania przez prawa, zwyczaje i zastosowania.
Zatem według Jeana Lapina pierwszym okupantem jest islam, ekonomizm interweniuje jak łasica, zawłaszcza miejsce, uzasadniając, że pozostało wolne, ale Jean Lapin nie zgadza się i chce odzyskać swój tymczasowo pozostawiony wolny dom. Możemy kontynuować egzegezę tekstu aż do jego końca” co doprowadziło strony sporu do porozumienia, szkicując jedno i drugie"
0 x
„Tworzymy naukę za pomocą faktów, takich jak tworzenie domu z kamieniami: ale gromadzenie faktów nie jest już nauką, a stos kamieni to dom” Henri Poincaré
Avatar de l'utilisateur
Sen-no-sen
Econologue ekspertem
Econologue ekspertem
Wiadomości: 6856
Rejestracja: 11/06/09, 13:08
Lokalizacja: Wysoka Beaujolais.
x 749

Re: Architektura totalitarna, zniszczą Mekkę!




przez Sen-no-sen » 10/07/17, 14:19

Janic napisał:To samo, islam dzieli się na dwa główne nurty, z których jeden jest sprzyjający przezwyciężaniu przemocy, drugi raczej sprzyja pacyfizmowi, a jednocześnie jest także fundamentalistyczny (nadal musimy zgodzić się co do znaczenia nadawanego temu terminowi przez innych).


Zamiast mówić o trendach, powiedziałbym o trendach.
Islam definiuje się poprzez dwa główne nurty: sunnicki i szyicki.
Rozróżniamy w Koranie dwa „podejścia”, podejście do Medyny i Mekki, jedno jest znacznie bardziej wojownicze od drugiego, co z pewnością wiąże się z faktem, że zostało napisane w bardziej niespokojnym okresie historycznym.
Dokonana wówczas interpretacja tekstów opiera się na subiektywnej wizji i odnosi się do skrzyżowanych okresów historycznych.

Tyle że historycznie rzecz biorąc, jest i dzieje się odwrotnie: „jest to prawo pierwszego mieszkańca” La Fontaine, które na ogół ma pierwszeństwo!



To, że islam wyprzedził ekonomizm, nie ma znaczenia; musimy myśleć w kategoriach władzy i akcji/reakcji.
Można wyróżnić pole kulturowe przesiąknięte światem muzułmańskim, które za kilka lat niesie w sobie nasiona ekonomizmu, który rozwija się jak wirus i prowadzi do modyfikacji kulturowej i ekonomicznej, co z kolei prowadzi do „reakcji”.

Oczywiście ! Pieniądze to ścięgna wojny, to nie nowość!


Nie mówiłem tu o pieniądzach, ale o ekonomizmie.
Przypominamy, że ekonomizm wykładniczy jest procesem opartym na rozwoju technologicznym poprzez wzmacnianie i totalizację ekspansji gospodarczej.
Przypisując gospodarzowi selektywną przewagę, jest on szybko kopiowany, a następnie kopiowany ponownie, aż zaatakuje cały świat. Jest to zatem system oparty na nasyceniu, przestrzennym, czasowym i pojęciowym, dlatego wykracza daleko poza prostą koncepcję pieniądza, która jest tylko jeden ze składników tak zwanego ekonomizmu.

Wakan-Tanka, Wielki Duch jest Bogiem nie tylko jako Stwórca i Pan, ale także jako bezosobowa Istota. Wakan-Tanka można również przetłumaczyć jako Wielka Tajemnica, Wielka Tajemnicza Moc, a nawet Wielkie Lekarstwo. Wielki Duch jest Bogiem nie tylko jako czysta zasada, ale także jako manifestacja.


Jest to bardzo monoteistyczna definicja tego terminu, normalna, ponieważ to głównie chrześcijanie jako pierwsi studiowali kulturę rdzennych Amerykanów...
Semantycznie rzecz biorąc, Bóg jest odbiciem człowieka (od deus mieszanina semantyczna pomiędzy Codzienny et Zeus)
Wakan Tanka w rzeczywistości jest bliższy pojęciu nietrwałości, jest „duchem*” w ciągłej przemianie, bez formy i początku.

*Spectre byłoby jeszcze bardziej sprawiedliwe.
0 x
„Inżynieria czasami polega na wiedzy, kiedy przestać” Charles De Gaulle.
Ahmed
Econologue ekspertem
Econologue ekspertem
Wiadomości: 12298
Rejestracja: 25/02/08, 18:54
Lokalizacja: Burgundia
x 2963

Re: Architektura totalitarna, zniszczą Mekkę!




przez Ahmed » 10/07/17, 14:34

Nie sądzę, że paralela, którą chcesz ustalić, jest bardzo pouczająca w tej dziedzinie. Religie opisane w książce współistniały w ramach pewnych konfliktów, ale to pojawienie się gospodarki ekspansjonistycznej w obrębie niektórych z tych religii (a nie w krainie islamu) jest przyczyną nowej orientacji w stronę fundamentalizmu. Zamiast tego równie łatwo pojawiłyby się inne formy reakcji…

Edycja: Widzę to Sen-no-sen odpowiedział na to pytanie doskonale.

Sen-no-senPiszesz:
Przypisując gospodarzowi selektywną korzyść (ekonomizm wykładniczy) jest szybko kopiowany, potem kopiowany ponownie, aż atakuje cały świat...

Jest to prawdą jako koncepcja, należy jednak zauważyć, że modelu nie można transponować w nieskończoność. w rzeczywistości, gdyż opiera się na zasadzie konkurencji: każdy postęp produkcyjny jednego kraju dodatkowo dewaluuje możliwości innego kraju, co wyjaśnia wycofanie się z tożsamości będącej jedynie wyrazem niespełnionego pragnienia mimetycznego.
0 x
- Przede wszystkim nie wierz w to, co ci mówię.
Avatar de l'utilisateur
Sen-no-sen
Econologue ekspertem
Econologue ekspertem
Wiadomości: 6856
Rejestracja: 11/06/09, 13:08
Lokalizacja: Wysoka Beaujolais.
x 749

Re: Architektura totalitarna, zniszczą Mekkę!




przez Sen-no-sen » 10/07/17, 16:23

Ahmed napisał:Sen-no-senPiszesz:
Przypisując gospodarzowi selektywną korzyść (ekonomizm wykładniczy) jest szybko kopiowany, potem kopiowany ponownie, aż atakuje cały świat...

Jest to prawdą jako koncepcja, należy jednak zauważyć, że modelu nie można transponować w nieskończoność. w rzeczywistości, gdyż opiera się na zasadzie konkurencji: każdy postęp produkcyjny jednego kraju dodatkowo dewaluuje możliwości innego kraju, co wyjaśnia wycofanie się z tożsamości będącej jedynie wyrazem niespełnionego pragnienia mimetycznego.


Całkowicie się z tym zgadzamy, ale kiedy ekonomizm się ugruntuje i da mu przerzuty, niewiele będzie miejsca na odwrót.
Narodowy populizm opiera się na idei możliwości przeciwstawienia się tej tendencji do konkurencji, jest to oczywiście iluzja, która tylko sprzyja tendencji do wojny.
0 x
„Inżynieria czasami polega na wiedzy, kiedy przestać” Charles De Gaulle.

Powrót do "Media & Aktualności: programy telewizyjne, raporty, książki, wiadomości ..."

Kto jest online?

Użytkownicy przeglądający to forum : Brak zarejestrowanych użytkowników i gości 242