Czy powinniśmy się bać świata, który nadchodzi?

[Christophe]

Uberyzacja świata (oraz bnbsacja, blablakaryzacja… itd. itd.) przede wszystkim zmieni świat polityczno-finansowego wyzysku, w którym żyjemy od tysiącleci!

Kto tego nie lubi? Na pewno nie ludzie!
Czy żyjemy w demokracji czy frykokracji?

Oto jest pytanie!!

[Exnihiloest]

Uberyzacja świata (oraz bnbsacja, blablakaryzacja… itd. itd.) przede wszystkim zmieni świat polityczno-finansowego wyzysku, w którym żyjemy od tysiącleci!

Kto tego nie lubi? Na pewno nie ludzie!
Czy żyjemy w demokracji czy frykokracji?

Oto jest pytanie!!

Pewne jest, że jeśli będziemy z tym walczyć, zamiast leczyć, tak się stanie.
Uber, witryny umożliwiające wspólne podróżowanie, ogłoszenia drobne, witryny wypożyczalni... są popularne. To ludzie z nich korzystają.

[Obamot]

Hej, a co z twoimi żartami? A tytuł Twojego wątku nie jest może „paranoicznym sloganem”?

Umiarkowanie przeciwko manipulacji

[...]

Korekta: nawet jeśli jest to niezamierzone, „manipulacja„Z pewnością pochodzi od Tego, który zabrał cytat powyżej brakuje (co mogłoby nas następnie prowadzić do błędnego przypuszczenia, że ​​miałoby to miejsce), gdyż oto pierwotna treść:

Hej, a co z twoimi żartami? A tytuł Twojego wątku nie znajduje się w „ paranoiczny hak " Może ?

Czy powinniśmy się bać świata, który nadchodzi?

[...]

Naprawdę nie widzę ani tego, co mogłoby być „manipulacja„tam (mamy opatentowane manipulatory – niemal oficjalnie – które są sankcjonowane tylko wyjątkowo) ani w jaki sposób wybrany tekst mógłby być naganny (sam w sobie) lub coś sugerować”tylko powody" za usunięcie/moderację?

Jeśli chodzi o usuniętą ilustrację, nie może to być kwestia „manipulacja”, gdyż pojawia się w tekście (w sensie „żartu” w „Humor! >>> )

A to stanowi wyjątkowo zły sygnał dla PRAWDZIWYCH MANIPULATORÓW, którzy czują się zachęceni w swoich podstawowych „dziełach”
Mówiłem to wiele razy, a fakty regularnie potwierdzają słuszność tych ostrzeżeń, ale bez prawdziwego sukcesu…!

[Exnihiloest]

-
Pełny na ten temat artykuł Numerama z przedwczoraj:
http://www.numerama.com/business/174715 ... mains.html
Odkrywam, że Andrew McAfee pisze prawie dokładnie to, co myślę, jest to dla mnie wygodne!

Kilka kluczowych punktów w cudzysłowie:
----------------
- Pierwsza era maszyny, żyjemy w niej od 240 lat. Był to wiek, w którym pokonaliśmy ograniczenia naszych mięśni za pomocą maszyny parowej, energii elektrycznej [...]
Jeśli mówię o drugiej epoce maszyn, to dlatego, że uważam, że jesteśmy w trakcie przekraczania granic naszych umysłów, naszych mocy umysłowych, tak spektakularnie, jak w przypadku naszych mięśni. […]

- postęp technologiczny jest bardzo szybki. Inne elementy naszego społeczeństwa nie zmieniają się tak szybko, jak technologia.
[szybciej popchnąć resztę społeczeństwa do przodu] jest bardzo trudne. W szczególności dlatego, że ludzie są zadowoleni z tego, co mają [hm… tutaj stawiam zastrzeżenie???] i nie chcą przyspieszać ani zmieniać. Pokonanie tej bezwładności jest procesem bardzo złożonym. Dlatego pierwszą rzeczą, którą należy zrobić, jest odnieść sukces w zmienianiu rozmów. To niesamowite, jak zmiana sposobu myślenia może coś zmienić..

- Voltaire powiedział, że praca uchroniła nas od trzech wielkich zła: nudy, występku i potrzeby.
Z tych trzech uniwersalny dochód podstawowy ratuje nas jedynie od niedostatku.
(a dochód podstawowy właśnie został odrzucony przez zdecydowaną większość Szwajcarów!)

– Dziś, jeśli liczy się dla Was przede wszystkim to, żeby ludzie pracowali, to działanie Ubera można uznać wyłącznie za pozytywne: dają młodym ludziom bez dyplomów możliwość pracy i zarabiania pieniędzy wyłącznie za pomocą samochodu i smartfona.

- Istnieją dwie siły, które przekształcają dziś gospodarkę na świecie: globalizacja i technologia. I te dwa zjawiska są przerażające dla tych samych ludzi [...]
Dziś w Stanach Zjednoczonych Donald Trump jest tak popularny, ponieważ twierdzi, że globalizacja była straszna dla Stanów Zjednoczonych, z powodu Chin, z powodu Meksyku… Jest to całkowicie nie na miejscu, całkowicie się myli. [...]
Trzeba pokazać korzyści płynące z tych zjawisk, jednocześnie identyfikując wyzwania i problemy, jakie ze sobą niosą. Możemy wtedy znaleźć rozwiązania tych problemów.
Zamiast zaczynać od „o mój Boże, roboty zabiorą mi pracę”, zacznijmy od spojrzenia na świat, który technologia pozwoliła nam stworzyć: jest fantastyczny, ale wiąże się z wieloma problemami. To od nas zależy, czy je rozwiążemy.
-----------------

Nie zapominajmy, że ekologia jest nauką i że każda nauka, jak każda wiedza, rodzi praktyczne zastosowania: technologię. Techno jest neutralne. Nie jest to ani negatywne, ani pozytywne, ale skuteczne, a pozytywne wykorzystanie go oznacza uzyskanie pozytywnej skuteczności, znacznie lepszej niż myślenie życzeniowe, tam możemy się rozwijać.

[Ahmed]

Ciekawe, że tak wiele umysłów, w tym niektóre wybitne, martwi się bezczynnością (sic!) związaną z regresją pracy.
W swym testamencie duchowym Keynes, który uważał skrócenie czasu pracy za o wiele bardziej nieuchronne i bardziej sprawiedliwe niż to, co zaobserwowano (miał nadal zasadniczo idealistyczną wizję rzeczy), przestraszył się tej możliwości i z niepokojem zastanawiał się, co może się wydarzyć. Pytanie, które współczesnym wydawałoby się zupełnie pozbawione sensu Perykles lub Cicero a nawet dla tych z zachodniego średniowiecza, dla których uzależnienie od pracy było jeszcze dalekie od nabycia. Dla wszystkich tych ludzi praca jest bolesnym i poniżającym ograniczeniem: słynny tekstArystoteles dobrze to pokazuje i jak bardzo byłby otwarty na pomysł maszyn zastępujących karanie niewolników...
Daremnym byłoby odmawianie maszynie w społeczeństwie na tyle harmonijnym, aby każdy mógł ją wykorzystać do pracy na rzecz społeczności, zamiast w tak miernym celu, jak gromadzenie abstrakcyjnych wartości. Luddyści, którzy zepsuli pierwsze krosna, nie czuli wewnętrznej wrogości wobec tych nowości: po prostu mieli pełną świadomość, że maszyny te nie mają na celu złagodzenia ich bólu, ale lepszego zniewolenia ich interesami właścicieli maszyn. Kiedy znacznie później, Ford przyjmuje tayloryzm, ma ona wyraźnie na celu dyskwalifikację kompetencji wykwalifikowanych pracowników i umożliwienie im dowolnego korzystania z taniej i wymiennej siły roboczej.
Uberyzacja wpisuje się w ten desilling, który pod pretekstem „demokratyzacji” polega na tym, że jednostki wnoszą do gospodarki rynkowej części tego, co do tej pory było częścią ich sfery prywatnej, w celu osiągnięcia przetrwania. Jest to konieczne ze względu na rosnące trudności ze znalezieniem coś do sprzedania na zwykłym rynku pracy.

Dziś w Stanach Zjednoczonych Donald Trump jest tak popularny, ponieważ twierdzi, że globalizacja była straszna dla Stanów Zjednoczonych, z powodu Chin, z powodu Meksyku… Jest to całkowicie nie na miejscu, całkowicie się myli.

Jako polityk może on spełnić swoje zadanie jedynie opierając się na tym, co myśli większość jego wyborców, więc z tego punktu widzenia ma rację.

[Janic]

Trzeba pokazać korzyści płynące z tych zjawisk, jednocześnie identyfikując wyzwania i problemy, jakie ze sobą niosą. Możemy wtedy znaleźć rozwiązania tych problemów.
Zamiast zaczynać od „o mój Boże, roboty zabiorą mi pracę”, zacznijmy od spojrzenia na świat, który technologia pozwoliła nam stworzyć: jest fantastyczny, ale wiąże się z wieloma problemami. To od nas zależy, czy je rozwiążemy.

wspaniały przykład materialistycznego optymizmu! Energetyka jądrowa pokazuje nam, że ta technologia nie jest bliska rozwiązania (przekazujemy dziecko następnemu pokoleniu). Wszystkie technologie, które wymyśliliśmy, mają swoje wady i niewiele jest w stanie zmierzyć ich zasięg w dłuższej perspektywie.
Zobaczcie problem ostryg (aktualnie), który być może zniknie „dzięki” technologiom zastosowanym do ich produkcji z odmian genetycznie zmodyfikowanych, te morskie śmietniki filtrują dno morskie oraz pochłaniają i przechowują odpady przemysłowe i chemiczne z naszej produkcji itp. ..tylko dlatego, że technologiczna ludzkość widzi i chce widzieć tylko swoje interesy i to właśnie ją traci i prawdopodobnie spowoduje jej zniknięcie.

[Obamot]

- Pierwsza era maszyny, żyjemy w niej od 240 lat. Był to wiek, w którym pokonaliśmy ograniczenia naszych mięśni za pomocą maszyny parowej, energii elektrycznej [...]
Jeśli mówię o drugiej epoce maszyn, to dlatego, że uważam, że jesteśmy w trakcie przekraczania granic naszych umysłów, naszych mocy umysłowych, tak spektakularnie, jak w przypadku naszych mięśni. […]

- postęp technologiczny jest bardzo szybki. Inne elementy naszego społeczeństwa nie zmieniają się tak szybko, jak technologia.
[szybciej popchnąć resztę społeczeństwa do przodu] jest bardzo trudne. W szczególności dlatego, że ludzie cieszą się z tego, co mają [...] i nie chcą przyspieszać ani zmieniać. Pokonanie tej bezwładności jest procesem bardzo złożonym. Dlatego pierwszą rzeczą, którą należy zrobić, jest odnieść sukces w zmienianiu rozmów. To niesamowite, jak zmiana sposobu myślenia może coś zmienić..

- Voltaire powiedział, że praca uchroniła nas od trzech wielkich zła: nudy, występku i potrzeby.
Z tych trzech uniwersalny dochód podstawowy ratuje nas jedynie od niedostatku.
(a dochód podstawowy właśnie został odrzucony przez zdecydowaną większość Szwajcarów!)

– Dziś, jeśli liczy się dla Was przede wszystkim to, żeby ludzie pracowali, to działanie Ubera można uznać wyłącznie za pozytywne: dają młodym ludziom bez dyplomów możliwość pracy i zarabiania pieniędzy wyłącznie za pomocą samochodu i smartfona.

- Istnieją dwie siły, które przekształcają dziś gospodarkę na świecie: globalizacja i technologia. I te dwa zjawiska są przerażające dla tych samych ludzi [...]
Dziś w Stanach Zjednoczonych Donald Trump jest tak popularny, ponieważ twierdzi, że globalizacja była straszna dla Stanów Zjednoczonych, z powodu Chin, z powodu Meksyku… Jest to całkowicie nie na miejscu, całkowicie się myli. [...]

Trzeba pokazać korzyści płynące z tych zjawisk, jednocześnie identyfikując wyzwania i problemy, jakie ze sobą niosą. Możemy wtedy znaleźć rozwiązania tych problemów.
Zamiast zaczynać od „o mój Boże, roboty zabiorą mi pracę”, zacznijmy od spojrzenia na świat, który technologia pozwoliła nam stworzyć: jest fantastyczny, ale wiąże się z wieloma problemami. To od nas zależy, czy je rozwiążemy.
-----------------
Nie zapominajmy, że ekologia jest nauką i że każda nauka, jak każda wiedza, rodzi praktyczne zastosowania: technologię. Techno jest neutralne. Nie jest to ani negatywne, ani pozytywne, ale skuteczne, a pozytywne wykorzystanie go oznacza uzyskanie pozytywnej skuteczności, znacznie lepszej niż myślenie życzeniowe, tam możemy się rozwijać.

wspaniały przykład materialistycznego optymizmu! Energetyka jądrowa pokazuje nam, że ta technologia nie jest bliska rozwiązania (przekazujemy dziecko następnemu pokoleniu). Wszystkie technologie, które wymyśliliśmy, mają swoje wady i niewiele jest w stanie zmierzyć ich zasięg w dłuższej perspektywie.
Zobaczcie problem ostryg (aktualnie), który być może zniknie „dzięki” technologiom zastosowanym do ich produkcji z odmian genetycznie zmodyfikowanych, te morskie śmietniki filtrują dno morskie oraz pochłaniają i przechowują odpady przemysłowe i chemiczne z naszej produkcji itp. ..tylko dlatego, że technologiczna ludzkość widzi i chce widzieć tylko swoje interesy i to właśnie ją traci i prawdopodobnie spowoduje jej zniknięcie.

Tak, Janic, i myślę, że mieliśmy trochę czasu, aby o tym pomyśleć, odkąd... uh... Voltaire!

Wszystko to jest właśnie tego rodzaju paradygmatem opartym na nostalgicznych przekonaniach z lat 70. (przez tych wszystkich, którzy „trzymali się” w obliczu „maja 68”), tych, którzy znajdowali się na styku epoki postindustrialnej i naszej obecnej epoki (od kiedy nie wyjść). A to, co wtedy nie było odczuwalne, dzisiaj jest wyraźnie wyczuwalne. Taka chaotyczna i zagmatwana mieszanina, pełna wszelkiego rodzaju sylogizmów, że zamiast udawać nowatorską – bo broni przestarzałych pojęć – stała się reakcyjna.

Krótko mówiąc, największy (nie będę opisywać wszystkiego)

[szybciej popchnąć resztę społeczeństwa do przodu] jest bardzo trudne. W szczególności dlatego, że ludzie cieszą się z tego, co mają [...] i nie chcą przyspieszać ani zmieniać

[...] – Wolter mawiał, że praca chroni nas od trzech wielkich zła: nudy, występku i potrzeby.
Z tych trzech uniwersalny dochód podstawowy ratuje nas jedynie od niedostatku.
(a dochód podstawowy właśnie został odrzucony przez zdecydowaną większość Szwajcarów!)

Nie w tym już tkwi problem, ten dyskurs jest całkowicie przestarzały. Trzeba tylko zobaczyć, jak bardzo młodsze pokolenia są tym zainteresowane”nowe technologie", wręcz przeciwnie, pragną przyspieszenia i zmian. Dodam, że po częściowej lobotomii ich mózgi stały się niezwykle posłuszne i plastyczne (z wyjątkiem sytuacji, gdy stracą panowanie nad sobą...). Jest to moda względna. Problem w tym, że refleksja nie jest jeszcze dojrzała, aby wiedzieć, co z nią zrobimy. Dlatego w głosowaniu odrzucono RBI/RU, ponieważ ludzie nie mają już rozumu, nie wiedzą już nawet, jak to zrobić zrozumieć, gdzie leży ich interes, jaką korzyść mieliby, gdyby zaszła taka potrzeba, mieć dostęp do dochodu bez konieczności żebrania o niego... Naprawdę nie wolno nam już tracić wyobraźni! Wręcz przeciwnie, możemy bardzo dobrze wyjaśnij, dlaczego doszliśmy do tego punktu, na przykład poprzez regularne sankcjonowanie osobistych inicjatyw w wielu obszarach.RBI/RU pozwoliłoby nam na znacznie więcej...! dobrze byłoby uwolnić populację od całkowicie bezużytecznych i arbitralnych ograniczeń w przemieszczaniu się w kierunku więcej ODPOWIEDZIALNOŚĆ, to tak, byłoby dobrym narzędziem do uwolnienia umysłów (w porównaniu z „nauka odzyskana przez konsumpcjonizm”: nie ma zdjęcia)

przekraczamy granice naszego umysłu, naszych sił umysłowych w sposób równie spektakularny, jak w przypadku naszych mięśni [...]

LOL, ale to dokładnie to samo, to tylko kwestia ego. A zanim przekroczysz granice umysłu i sił umysłowych, pierwszą rzeczą do „wzmocnienia” będzie mózg. Bo mieć naiwność wierzyć, że zwykła „rozmowa” – nie poprzedzona głębokimi refleksjami – może zmienić sytuację, to stawiać wóz przed koniem. I nie trzeba wielkiego mózgu, żeby to zauważyć.

Jak Ahmed pokazuje swoim genialnym przykładem kwestionującym „słuszną uberizację społeczeństwa”, gdy „Uber” obejmie cały rynek w swoje ręce, będzie mógł stawiać jego warunki! A co stanie się z „uberizowanymi” taksówkarzami? Czy będą musieli – żeby sobie poradzić – czy 3x8 godzin i jeden z kierowców śpi w bagażniku, podczas gdy drugi kolega prowadzi? Zmiana to właśnie przeciwstawienie się temu, że dziś zmiana to roztropność, stawienie czoła:
— na GMO,
— dług państwa,
— naruszenie sfery prywatnej,
— pożądane przez media uwarunkowania psychiczne,
— manipulacja polityczna (np. ta, która ma na celu wciągnięcie Europy w bratobójczą wojnę z Rosją),
— relokacje;
— do przekształcenia gospodarki w gigantyczne kasyno z rzekomymi zyskami na fikcyjnych wartościach…!
itd.

Nie ma być "był" zachować ostrożność i myśleć o tym wszystkim, i nie ma to absolutnie nic wspólnego z zaprzeczaniem postępowi nauki (sofizm i oszustwo, bo po czasach odkryć wciąż musimy wiedzieć, co będziemy robić…).

To nie jest opór, to zapobieganie. Chodzi o to, żeby zachować ostrożność. Jeśli tego nie rozumiemy, to dlatego, że za mało się nad tym zastanowiliśmy...!

[Ahmed]

Uberyzacja społeczeństwa jest wyzyskiem*, który dyskretnie ponownie integruje walkę klas w bezprecedensowej schizofrenicznej formie, która mobilizuje własną, absolutną wartość dodaną każdej osoby** dla jej „reprodukcji społecznej” w sensie, jakiego wcześniej nie było przewidywał marksizm.

*To nie jest tylko gra słów!
**O każdej z ofiar rozszerzenia względnej wartości dodatkowej, czyli wzrostu produktywności...