Wakan-Tanka, Wielki Duch jest Bogiem nie tylko jako Stwórca i Pan, ale także jako bezosobowa Istota. Wakan-Tanka można również przetłumaczyć jako Wielka Tajemnica, Wielka Tajemnicza Moc, a nawet Wielkie Lekarstwo. Wielki Duch jest Bogiem nie tylko jako czysta zasada, ale także jako manifestacja.
Jest to bardzo monoteistyczna definicja tego terminu, normalna, ponieważ zasadniczo to chrześcijanie jako pierwsi studiowali kulturę rdzennych Amerykanów...
Nie jestem sędzią, po prostu przyjmuję tę definicję, prawdziwą lub fałszywą, dla porównania… z braku lepszej, jeśli ją masz!
wyłącznie dla kultury łacińskiej lub greckiej, co nie ma miejsca na przykład w przypadku judaizmu.Semantycznie rzecz biorąc, bóg jest odbiciem człowieka (deus semantyczna mieszanina diurnusa i Zeusa)
tyle że z teologicznego punktu widzenia, w ramach tego monoteizmu księgi, ich bóg nie jest odbiciem człowieka, ale jego odwrotnością…. względny.
Wakan Tanka jest właściwie bliska koncepcji nietrwałości, jest „duchem*” w nieustannej transformacji, bez formy i początku.
bóg, o którym mowa w Księdze Trzech monoteizmów, nie ma początku ani końca, ponieważ jest poza czasem, a zatem i naszą przestrzenią” informacje spoza czasoprzestrzeni jak mówi jedno z twoich źródeł.
Tyle że w tym monoteizmie nie jest on w ciągłej przemianie, to nie bóg ewolucjonizmu jest obecnie ugruntowany. Tekst mówi: „ że jest Bogiem od wieków, bez początku i końca » co częściowo przybliża go do Wakan Tanka i « że istnieje on[*], bez zmian, bez cienia zmian » w przeciwieństwie do natury ludzkiej, która jest nietrwała, co jest podstawą idei, że każdy może ją mieć, a zatem z natury nie ma zastosowania do naszego człowieczeństwa.
A więc dwa różne podejścia, na wiele sposobów, w których każdy może zrobić swój rynek przekonań.
[*] Pojęcie on jest jedynie formą językową, gdyż nawet ta forma odpowiada jedynie naszemu ostatecznemu sposobowi pojmowania naszego świata. więc z braku niczego lepszego, skoro jesteśmy tylko ludźmi!
