François Roddier, termodynamika i społeczeństwo

filozoficzne debaty i firm.
Avatar de l'utilisateur
Sen-no-sen
Econologue ekspertem
Econologue ekspertem
Wiadomości: 6856
Rejestracja: 11/06/09, 13:08
Lokalizacja: Wysoka Beaujolais.
x 749

Re: François Roddier, termodynamiki i społeczeństwa




przez Sen-no-sen » 08/12/18, 20:44

Ahmed napisał:F. Roddier napisał:
...im bardziej społeczeństwo jest ze sobą połączone, tym bardziej staje się kruche...

I odwrotnie, społeczeństwo osłabione faktem, że nie udaje mu się już zaspokoić tego, na czym się opiera (praca, pieniądze, towary itp.), ma tendencję do wykorzystywania mikronisz dzięki narzędziom wzajemnych połączeń, aby tymczasowo uciec od swoich sprzeczności. Tak rozwija się uberyzacja, czyli nowe formy marketingu (profesjonalnego lub prywatnego) w internecie.


Tak, to rodzaj „przesycenia”.
Ekonomizm, po skolonizowaniu geograficznym, ma tendencję do ingerowania w przestrzenie pojęciowe, generując nowe potrzeby poprzez tryby lub przemiany społeczne.
0 x
„Inżynieria czasami polega na wiedzy, kiedy przestać” Charles De Gaulle.
Ahmed
Econologue ekspertem
Econologue ekspertem
Wiadomości: 12308
Rejestracja: 25/02/08, 18:54
Lokalizacja: Burgundia
x 2970

Re: François Roddier, termodynamiki i społeczeństwa




przez Ahmed » 08/12/18, 22:01

Powiedziałbym przestrzenie „interstitial”, co nie kłóci się z faktem, że są to również nowe koncepcje: interstitial wyraźnie przywołuje zjawisko przesycenia… Mówiłbym mniej o nowych potrzebach niż o nowych sposobach zaspokajania starych. .
0 x
- Przede wszystkim nie wierz w to, co ci mówię.
Avatar de l'utilisateur
Exnihiloest
Econologue ekspertem
Econologue ekspertem
Wiadomości: 5365
Rejestracja: 21/04/15, 17:57
x 660

Re: François Roddier, termodynamiki i społeczeństwa




przez Exnihiloest » 09/12/18, 19:11

Ahmed napisał:F. Roddier napisał:
...im bardziej społeczeństwo jest ze sobą połączone, tym bardziej staje się kruche...

I odwrotnie, społeczeństwo osłabione faktem, że nie udaje mu się już zaspokoić tego, na czym się opiera (praca, pieniądze, towary itp.), ma tendencję do wykorzystywania mikronisz dzięki narzędziom wzajemnych połączeń, aby tymczasowo uciec od swoich sprzeczności. Tak rozwija się uberyzacja, czyli nowe formy marketingu (profesjonalnego lub prywatnego) w internecie.

W tekście F. Roddiera nie ma mowy o „mikroniszach” i nie widzę związku przyczynowego między rzekomymi „sprzecznościami” a „narzędziami wzajemnych powiązań”. Ewolucja stylów życia dzięki postępowi technicznemu nie jest w żaden sposób wynikiem woli. Postęp techniczny jest z pewnością motywowany zyskiem, ale nie tylko, a dokładnie nie początkowo dla firm o największym wpływie, takich jak wspomniane Google i Facebook. Ich pionierzy postanowili wypełnić pustkę, którą odczuwał w dziedzinie, która ich interesowała, tak to zawsze się zaczyna, prawdopodobnie nawet w przypadku koła, prasy drukarskiej czy radia.
I nie ma w tym żadnej tajemnicy: jeśli to działa, to dlatego, że ludzie doceniają to, co im zapewniamy, bez obrazy dla zabijania radości. Dla tych, którzy cierpią z powodu monopolu taksówek (którego źródłem jest państwo) i jego wygórowanych cen, uberyzacja jest uzasadnionym rozwiązaniem, podobnie jak carpooling jest możliwy tylko dzięki serwisom takim jak blablacar. To zmienia społeczeństwo, nic bardziej normalnego.

Z drugiej strony prawdziwym niebezpieczeństwem, na które zwrócił uwagę F. Roddier, jest standaryzacja świata. To, że bazują zasadniczo na modelu amerykańskim, jest drugorzędne, myślę, że model byłby taki sam niezależnie od kraju, o ile jest w stanie zaprezentować atrakcyjne innowacje. Będą one natury technicznej i naukowej, bo gdyby innowacje filozoficzne, polityczne czy religijne mogły je złagodzić, to już dawno by się to stało. Sprzymierzamy się z najbardziej zaawansowanym technologicznie krajem i nie jest pewne, czy ten postęp może w praktyce przybrać zupełnie inne formy niż te, które znamy (nawet w przypadku żywności, niestety!).
Pozostaje standaryzacja świata. Utrata różnorodności jest rzeczywiście niebezpieczna, ponieważ ludzkość „wkłada wszystkie jajka do jednego koszyka” i nie możemy już dokonywać wyboru spośród wielu rozwiązań, które można by wypróbować.
Nie widzę dzisiaj, jak moglibyśmy zrobić inaczej niż standaryzację w świecie, który komunikuje się wszędzie i jest niczym więcej niż „wielką wioską”. Musimy tylko zdawać sobie sprawę z niebezpieczeństwa, wystrzegać się rządu światowego i czekać, aż postęp techniczny pozwoli nam opuścić ziemię (co powinno być celem ludzi i jest trochę bardziej radosne niż zarządzanie niedoborem na ziemi).
0 x
Avatar de l'utilisateur
Sen-no-sen
Econologue ekspertem
Econologue ekspertem
Wiadomości: 6856
Rejestracja: 11/06/09, 13:08
Lokalizacja: Wysoka Beaujolais.
x 749

Re: François Roddier, termodynamiki i społeczeństwa




przez Sen-no-sen » 09/12/18, 21:16

Exnihiloest napisał:Z drugiej strony prawdziwym niebezpieczeństwem, na które zwrócił uwagę F. Roddier, jest standaryzacja świata. To, że bazują zasadniczo na modelu amerykańskim, jest drugorzędne, myślę, że model byłby taki sam niezależnie od kraju, o ile jest w stanie zaprezentować atrakcyjne innowacje.


Tak, to drugorzędne, ale tzw Stany Zjednoczone łączą w sobie kilka czynników gwarantujących ich hegemonię:
1) Silna (żeby nie powiedzieć brutalna, pleonazm!) gospodarka oparta na potędze przemysłowej i militarnej.
2) Swoboda przedsiębiorczości poprzez liberalną gospodarkę, w szczególności za pomocą znacznych środków udostępnionych na utrzymanie elementów, o których mowa w punkcie pierwszym.
3) Mieszanka etniczna sprzyja akceptacji kulturowej przez różne grupy społeczne na świecie (dużo trudniejsze w przypadku Chin).
4) Przemysł filmowy faworyzuje „rozpowszechnianie memetyków”.

Jako najbardziej rozpraszający model w energetyce, Stany Zjednoczone narzucają się pomimo swojej młodości (w odniesieniu do starego świata, jak słyszę) jako potężny atraktor.
Gdy maszyna zostanie uruchomiona, inne narody nie mają innego wyboru, jak tylko podążać za nią lub pozostać na niskim poziomie ... wtedy musisz biec coraz szybciej, aby pozostać na miejscu (efekt czerwonej królowej).


O standaryzacji kulturowej decyduje wzrost przepływów energii, które przecinają społeczeństwa, sprzyjając zjawisku koalescencyjny.
Inaczej jest podziałsprzyja to powrotowi do kultury narodowej.
Obecna sytuacja na świecie zdaje się wskazywać nam, że zmierzamy w kierunku powrotu do państw narodowych, co potwierdza m.in „Brexit”, rosnący eurosceptycyzm, wzrost populizmu ucieleśniony przez wybory Donald Trump de Victor Orban lub Jair Bolsonaro.
0 x
„Inżynieria czasami polega na wiedzy, kiedy przestać” Charles De Gaulle.
Ahmed
Econologue ekspertem
Econologue ekspertem
Wiadomości: 12308
Rejestracja: 25/02/08, 18:54
Lokalizacja: Burgundia
x 2970

Re: François Roddier, termodynamiki i społeczeństwa




przez Ahmed » 09/12/18, 22:26

ExnihiloestPiszesz:
W tekście F. Roddiera nie ma mowy o „mikroniszach” i nie widzę związku przyczynowego między rzekomymi „sprzecznościami” a „narzędziami wzajemnych powiązań”.

Nie czuję się ograniczony słownictwem F. Roddier w moich komentarzach...
Co do sprzeczności, to nie są one w żaden sposób „domniemane”: główna to praca (pozostałe z niej wynikają), ta specyficzna forma działalności charakterystyczna dla ekonomizmu/kapitalizmu, która z samej logiki systemowej jest zawsze bardziej zniszczone, gdy stanowi warunek istnienia producenta/konsumenta (a więc rynku...).
W rezultacie to właśnie w mikroniszach znajdują schronienie ci, którzy nie mogą znaleźć przyzwoitej sprzedaży dla swojej siły roboczej i ci, którzy są zmuszeni do oszczędniejszej konsumpcji (z tych samych powodów).

To, że technologia zmienia społeczeństwo, jest oczywiste…
0 x
- Przede wszystkim nie wierz w to, co ci mówię.
Avatar de l'utilisateur
Sen-no-sen
Econologue ekspertem
Econologue ekspertem
Wiadomości: 6856
Rejestracja: 11/06/09, 13:08
Lokalizacja: Wysoka Beaujolais.
x 749

Re: François Roddier, termodynamiki i społeczeństwa




przez Sen-no-sen » 10/12/18, 20:59

Zwróć uwagę na wydanie nowej książki przez François Roddier:Od termodynamiki do ekonomii

Od termodynamiki do ekonomii – Wir życia
10 grudnia 2018GenerałFrançois Roddier

Taki tytuł nosi moja nowa książka, która ukaże się w tym miesiącu nakładem wydawnictw „Parole”. Już teraz można ją zamówić na stronie wydawcy pod następującym adresem internetowym:

https://www.editions-parole.net/produit ... leconomie/

Ta książka jest podzielona na trzy części.

Pierwsza część, zatytułowana „Termodynamika klasyczna”, przedstawia historyczne przedstawienie praw termodynamiki, zwanych równowagą, ustanowionych w XIX wieku przez fizyka Sadiego Carnota i jego następców.

Część druga, zatytułowana „Termodynamika nierównowagowa”, przedstawia koncepcje opracowane w XX wieku przez fizykochemika Ilyę Prigogine i opisuje ich zastosowanie w sieciach neuronowych. Pokazuje to, że ich ewolucja jest z konieczności cykliczna.

Wreszcie trzecia część zatytułowana „Termodynamika i ekonomia” proponuje zastosowanie tych koncepcji do społeczeństw ludzkich i ich rozwoju gospodarczego. Pokazuje, że wszystkie wyewoluowane żywe istoty mają rozwinięte sposoby regulowania rozpraszania energii i sugeruje czerpanie inspiracji z ich tak zwanych antagonistycznych mechanizmów regulujących ludzką ekonomię.

Jeśli podobała Ci się ta książka, podaruj ją znajomym jako prezent na koniec roku.

http://www.francois-roddier.fr/
0 x
„Inżynieria czasami polega na wiedzy, kiedy przestać” Charles De Gaulle.
Ahmed
Econologue ekspertem
Econologue ekspertem
Wiadomości: 12308
Rejestracja: 25/02/08, 18:54
Lokalizacja: Burgundia
x 2970

Re: François Roddier, termodynamiki i społeczeństwa




przez Ahmed » 17/12/18, 19:49

Sekcja „specjalne kumoterstwo”.

Na Święta uszczęśliw dwoje, odbiorcę i autora: Bertrand Méheust jest odrzucany przez media, a jego książka „La conversion de Guillaume Portail” nie zyskuje w sprzedaży… :(
Wyjaśniłem już tutaj wszystkie dobre rzeczy, które myślę o tej niezbędnej książce pełnej subtelności (kilka poziomów czytania gwarantowanych!) ... 8)

Choćby dlatego, że można by wtedy wyobrazić sobie nową pracę dotyczącą idei, które są w niej dyskutowane forum, o memetyce i przejściu od ekomomizmu wykładniczego do technosfery: ostatnio długo z nim dyskutowałem na ten temat i był naprawdę bardzo zainteresowany.
0 x
- Przede wszystkim nie wierz w to, co ci mówię.
Avatar de l'utilisateur
Sen-no-sen
Econologue ekspertem
Econologue ekspertem
Wiadomości: 6856
Rejestracja: 11/06/09, 13:08
Lokalizacja: Wysoka Beaujolais.
x 749

Re: François Roddier, termodynamiki i społeczeństwa




przez Sen-no-sen » 08/01/19, 19:30

132 – Jak upadają społeczeństwa.

Obecnie obserwujemy rosnącą liczbę publikacji na temat upadku społeczeństw ludzkich. Pomysł, że nasze tak zwane „zaawansowane” społeczeństwa mogą upaść, zyskuje na popularności, ale opinie na temat tego, jak to się może stać, są różne.

Głównym problemem jest spadek naszych znanych rezerw ropy naftowej. Większość pracowników nie może dojechać do pracy bez własnego samochodu, a benzyna jest coraz droższa. Jednym z rozwiązań byłby rozwój transportu publicznego. Niektórzy, bardzo nieliczni, ośmielają się mówić o upadku gospodarczym, ale nasze rządy mówią tylko o wolnej i niezakłóconej konkurencji. Innymi słowy, pierwszy, który zwolnił, zostaje wyprzedzony przez pozostałych.

Drugim obszarem zainteresowania jest globalne ocieplenie. Co roku międzynarodowi specjaliści spotykają się w formie COP (Konferencji Stron) w celu przedyskutowania środków, jakie należy podjąć. Ale rzadko po nich następuje efekt. Oczywiste jest również, że nie wszystkie kraje zostaną dotknięte w równym stopniu. Ograniczenie zużycia ropy naftowej byłoby pierwszym krokiem do zrobienia, ale właśnie widzieliśmy, co się dzieje.

Ogólnie rzecz biorąc, człowiek staje się coraz bardziej świadomy potrzeby ochrony swojego środowiska. Obejmuje to wszystkie gatunki zwierząt i roślin określane mianem różnorodności biologicznej. Wśród tych gatunków niektóre umożliwiły człowiekowi przetrwanie dzięki rozmnażaniu. Obecnie dotyczy to gatunków morskich. Tymczasem światowa populacja nadal szybko rośnie. Do kiedy będziemy w stanie nakarmić (prawie) wszystkich?

Jednym ze sposobów zrozumienia upadku społeczeństwa jest uznanie go za gatunek kulturowy i porównanie mechanizmu jego upadku z mechanizmem upadku gatunku genetycznego. Przykładem, który od razu przychodzi na myśl, są dinozaury. Około 65 milionów lat temu reprezentowały one zestaw gatunków genetycznych zdolnych do rozpraszania dużej ilości energii. Dziś wiemy, że upadek meteorytu głęboko zmienił klimat, pogrążając Ziemię w ciemnej nocy na rok. Wydajne, ale niezbyt odporne, większość gatunków dinozaurów zniknęła, ustępując miejsca małym ssakom.

Podobnie jak współczesne społeczeństwa ludzkie, dinozaury zostały dotknięte nagłą zmianą klimatu i źródeł pożywienia (energia i różnorodność biologiczna). Zniknęły, ponieważ ich geny nie były przystosowane do takiej zmiany. Stwierdza się, że dzisiejsze zaawansowane społeczeństwa, bardzo rozpraszające energię, tak jak dinozaury, są skazane na zniknięcie, ponieważ ich kultura nie jest przystosowana do takiej zmiany. Innymi słowy, upadek cywilizacji nie jest zjawiskiem fizycznym, ale kulturowym. Nasze obecne społeczeństwa nie są w stanie zrozumieć dzisiejszej sytuacji, ponieważ ich kultura na to nie pozwala.

Ci, którzy mają to szczęście, że mają pracę blisko domu, ale przyjmą odpowiednie zachowanie, wyjdą z tego: ci, którzy unikają supermarketów, aby udać się do małych lokalnych handlarzy (kiedy jeszcze tacy istnieją), ci, którzy kupują żywność od lokalnych rolników (ostatecznie wnoszą wkład w AMAP) lub odwiedzają targowiska rolników. Ci, którzy zamówią książki u wydawcy, a nie w Amazonii, też z tego wyjdą… Promując lokalną gospodarkę, zmniejszają rolę transportu, oszczędzają ropę naftową, spowalniają globalne ocieplenie i oszczędzają cenny czas, pozwalając każdemu na dostosowanie się do nowych sytuacji. Niektórzy zaczynają to dostrzegać. Pojawia się nowe zjawisko: tworzenie walut lokalnych: sprzyjają one rozwojowi lokalnych gospodarek.

Istnieje również pośrednik między gospodarką globalną a gospodarką lokalną: gospodarka narodowa. Gospodarki lokalne rozwijają się, gdy gospodarki krajowe więdną w obliczu międzynarodowych korporacji, ponieważ niska roślinność rozwija się pod nieobecność roślin średniej wielkości. Wiemy, że prędzej czy później ci drudzy odzyskują siły. To samo dotyczy zjawisk kulturowych. Widzimy to dzisiaj wraz z pojawieniem się ruchów na skalę ogólnokrajową. Możemy zatem mieć nadzieję, że pewnego dnia nastąpi powrót gospodarki narodowej.

http://www.francois-roddier.fr/
0 x
„Inżynieria czasami polega na wiedzy, kiedy przestać” Charles De Gaulle.
Ahmed
Econologue ekspertem
Econologue ekspertem
Wiadomości: 12308
Rejestracja: 25/02/08, 18:54
Lokalizacja: Burgundia
x 2970

Re: François Roddier, termodynamiki i społeczeństwa




przez Ahmed » 10/01/19, 18:13

Kiedy mówi:
Innymi słowy, upadek cywilizacji nie jest zjawiskiem fizycznym, ale kulturowym. Nasze obecne społeczeństwa nie są w stanie zrozumieć dzisiejszej sytuacji, ponieważ ich kultura na to nie pozwala.

... idzie znacznie dalej niż nasi wybitni „kolapsolodzy”, którzy nie rozumieją tego wymiaru, który zresztą odnosi się bardziej do ekonomizmu niż do kultury, biorąc pod uwagę, że ten drugi fakt jest w dużej mierze zdominowany przez pierwszy (pozostając splątanym).
Zgadza się to również z opinią o Bertrand Méheust.

Byłbym bardziej powściągliwy na końcu jego analizy, gdzie proponowane zachowania wydają się dość iluzoryczne w odniesieniu do przewidywanej sytuacji, w szczególności lokalnej waluty i krajowego wycofania...
0 x
- Przede wszystkim nie wierz w to, co ci mówię.
Avatar de l'utilisateur
Sen-no-sen
Econologue ekspertem
Econologue ekspertem
Wiadomości: 6856
Rejestracja: 11/06/09, 13:08
Lokalizacja: Wysoka Beaujolais.
x 749

Re: François Roddier, termodynamiki i społeczeństwa




przez Sen-no-sen » 10/01/19, 20:44

Ahmed napisał:Byłbym bardziej powściągliwy na końcu jego analizy, gdzie proponowane zachowania wydają się dość iluzoryczne w odniesieniu do przewidywanej sytuacji, w szczególności lokalnej waluty i krajowego wycofania...


Kryzys krajowy jest konsekwencją kurczenia się gospodarki, przechodzimy z bloku do podzbioru bloków (K : Arrow: r), co oznacza w stosunku do obecnej sytuacji koniec Unii Europejskiej lub przynajmniej początkowo są rozdrobnione.
W obliczu zapaści systemowej bardzo trudno jest wdrożyć skuteczne środki w tym sensie, że zarówno liderzy, jak i populacje są mentalnie zaprogramowane przez model”rogalik„. Wszelkie pomysły przewidywania upadku mogłyby potwierdzić pogląd, że system jest z natury wadliwy!
Nie wyobrażam sobie, żeby obecny lokator Élysée dokonał takiego wyznania! Równie dobrze można poprosić papieża, aby potwierdził, że Bóg nie istnieje! : Lol:
Obecna epoka pokazuje, do jakiego stopnia ludzkość nie jest świadomą całością i że działa tylko chwilowo pod jarzmem determinizmów antropotechnicznego superorganizmu, więc niestety logiczne jest, że miotają nami cykle, które poruszają ten.
0 x
„Inżynieria czasami polega na wiedzy, kiedy przestać” Charles De Gaulle.

 


  • Podobne tematy
    odpowiedzi
    widoki
    Ostatni post

Powrót do "Towarzystwa i filozofii"

Kto jest online?

Użytkownicy przeglądający to forum : Google Adsense [Bot] i goście 273