Kryzys zadłużenia: oszczędności szansą dla ekonologii?

[Sen-no-sen]

Christophe,
Celem nie jest wywołanie nieszczęścia i niezadowolenia, jest to po prostu konsekwencja:

Nie jestem pewien, przyjacielu...
Koncepcja tworzenia problemów i proponowania pseudorozwiązań jest koncepcją dobrze ugruntowaną.
Kryzys o globalnych konsekwencjach przyniesie rozwiązanie skali problemu: globalne zarządzanie.

[Ahmed]

na pewno Sen-no-sen, Naomi Klein ma wizję, która sięga bardziej od polityki do ekonomii, a ja skłaniam się bardziej w stronę przeciwną...
To raczej kwestia kąta natarcia, nie zmienia to znacząco analizy na tym poziomie.

Nie wierzę w rychłe zarządzanie globalne, ponieważ istnieje zbyt wiele różnic; może zbieżność?

[Sen-no-sen]

na pewno Sen-no-sen, Naomi Klein ma wizję, która sięga bardziej od polityki do ekonomii, a ja skłaniam się bardziej w stronę przeciwną...
To raczej kwestia kąta natarcia, nie zmienia to znacząco analizy na tym poziomie.

Dokładnie, obie wizje są prawidłowe.
Poza tym pewne konsekwencje związane z globalizmem prowadzą do skutków odwrotnych do zamierzonych (tak jest w przypadku kwestionowania niektórych krajów strefy euro).

Nie wierzę w rychłe zarządzanie globalne, ponieważ istnieje zbyt wiele różnic; może zbieżność?

Brak skutecznych działań (we wszystkich obszarach strategicznych) pokazuje, w jakim stopniu przywódcy podążają wyraźną linią, która jest w istocie jedynie ideologią tego globalnego zarządzania.
UE, NAFTA, ASEAN itd. to jedynie zalążki tego projektu.

Jak słusznie zauważyłeś, różnic jest wiele, bo bloki gospodarcze mają odmienne wizje rzeczy.
Niemniej jednak światowy model normalizacji udowadnia swoją wartość, „amerykański styl życia” teraz są chińskim odpowiednikiem!

[Ahmed]

Absolutnie: religia towaru stała się powszechnym wyznaniem wiary , jednakże kaplice pozostają podzielone, ponieważ stanowią dla siebie konkurencję...
Na szczeblu krajowym podział na lewicę i prawicę dotyczy jedynie sposobu odprawiania mszy!

Piszesz:

Dokładnie, obie wizje są prawidłowe.

Należy jednak pamiętać, że nie prowadzą one do tych samych wniosków.

[Sen-no-sen]

Na szczeblu krajowym podział na lewicę i prawicę dotyczy jedynie sposobu odprawiania mszy!

...I pokażmy wszyscy znaki bestii!

Cytat:
Dokładnie, obie wizje są prawidłowe.

Należy jednak pamiętać, że nie prowadzą one do tych samych wniosków.

Tak, w jednym przypadku byłaby to czyjaś wola... w drugim konsekwencje systemu, prawda?
Postrzegam to jako mieszaninę tych dwóch.

[Ahmed]

...I wszystkie mają znak Bestii!

Zatem apokalipsa nie jest daleko!

Tak, w jednym przypadku byłaby to wola kilku...w drugim konsekwencje systemu, mam rację?

Absolutnie!

Postrzegam to jako mieszaninę tych dwóch.

Z pewnością jest to mieszanka, ale zamawiać.
Kapitalizm jest religią, której służą arcykapłani, czyli ci, którzy zgadzają się poddać jej zasadom w zamian za znaczną nagrodę (dobra, władzę, prestiż).

Nie mówię tu o religii przypadkowo: ta ultraracjonalna doktryna w swoim rozwoju opiera się na całkowicie mitycznym fundamencie.

Nie wiem, czy już o tym wspominałam, ale Daniela Cerézuelle’a w swojej najnowszej książce „Technika i ciało„, pyta w pierwszej części swojej pracy, o powód, który skłania tak wiele osób do wiary w argumenty, które nie są zbyt wiarygodne, jeśli chodzi o „postęp” czy technologię.
Następnie rozwija argument metafizyczny, który już tutaj zaproponowałem (kopiarka, idź!), a mianowicie, że bardzo trudno jest nam przyznać się do tragizmu i skończoności naszego istnienia i dlatego chcemy wierzyć w swego rodzaju zewnętrzną negację poprzez technologii poprzez akumulację towarów.
Ontologiczny chwyt, który ma być wałem, a który jest jedynie nieskutecznym ekranem...

[Sen-no-sen]

Nie wiem, czy już o tym wspominałam, ale Daniela Cerézuelle’a w swojej najnowszej książce „Technika i ciało„, pyta w pierwszej części swojej pracy, o powód, który skłania tak wiele osób do wiary w argumenty, które nie są zbyt wiarygodne, jeśli chodzi o „postęp” czy technologię.
Następnie rozwija argument metafizyczny, który już tutaj zaproponowałem (kopiarka, idź!), a mianowicie, że bardzo trudno jest nam przyznać się do tragizmu i skończoności naszego istnienia i dlatego chcemy wierzyć w swego rodzaju zewnętrzną negację poprzez technologii poprzez akumulację towarów.
Ontologiczny chwyt, który ma być wałem, a który jest jedynie nieskutecznym ekranem...

Bardzo ciekawe!
Rzeczywiście, jeśli chodzi o pewne nurty myśli naukowej*, okazuje się, że projekt ocalenia ludzkości od śmierci za pomocą technologii to nie tylko prosty pomysł...Matrix, nadchodzę!

Wlać H.Laborit główną motywacją jest poszukiwanie indywidualnej przyjemności poprzez dominację, współczesne społeczeństwa całkowicie wyobcowały się od środków stosowanych do jej uzyskania: produkcji dla samej produkcji i uważają ją za cel sam w sobie.

Co więcej, zastępując w poprzednim zdaniu współczesne społeczeństwa bankami, a produkcję finansami, otrzymujemy obecny kryzys.

*Zobacz o tym:
http://www.internetactu.net/2008/09/08/prochain-arret-la-singularite-34-de-la-realite-intelligente-au-computronium/

[Ahmed]

Tak, prądy naukowe rozwijają tego rodzaju modę, ale nie tylko: jest wola anurgicznywedług słów John Brown, czyli chęć stworzenia „udoskonalonego” człowieka; ingerując w organizm ludzki można by poprawić jego możliwości lub wydajność.
Do tej pory technika ta interweniowała jedynie w celu przywrócenia zdegradowanych funkcji: okularów, protez, protez itp.
Czas, aby zwolennicy tego złudzenia zdali sobie sprawę, że te wirtualne możliwości mają swój odpowiednik w globalnych konsekwencjach funkcjonowania technicznej hiperpotęgi, która grozi ich dogonieniem i przywróceniem do rzeczywistości.

zabawne: D. Cérézuelle porozmawiajmy o Matrixie!

To po przeczytaniu tez Laborit które uznałem za interesujące, ale niekompletne w tym sensie, że jego obszar specjalizacji ograniczał rozumowanie i pozwalał jedynie na częściową odpowiedź: tak naprawdę nie było zadowalającego ostatecznego wyjaśnienia.
Następnie przeszedłem w stronę refleksji metafizycznej.

[Sen-no-sen]

To po przeczytaniu tez Laborit które uznałem za interesujące, ale niekompletne w tym sensie, że jego obszar specjalizacji ograniczał rozumowanie i pozwalał jedynie na częściową odpowiedź: tak naprawdę nie było zadowalającego ostatecznego wyjaśnienia.
Następnie przeszedłem w stronę refleksji metafizycznej.

H.Laborit rozwinął swoją tezę w oparciu o zestawienie dostępnej wówczas wiedzy i jak pisał, w przyszłości zastąpi ją „nowa siatka” pełniejszego wyjaśnienia ludzkiego doświadczenia.

Twoje podejście jest bardzo interesujące! w rzeczywistości, czy człowiek (a raczej jego ego...) szukałby czegoś w rodzaju życia wiecznego w materii? (jest to dość gnostyckie podejście, które zasługuje na zgłębienie).

Myślę też, i jest to kwestia rzadko omawiana, że ​​istoty ludzkie mają tendencję wykładniczą (to właśnie odróżnia ich od innych zwierząt, skąd bierze się ta funkcja?) i że niewątpliwie jest to podstawa wszystkich wady, jak również wszystkie cnoty... konsekwencje są w naszych rękach!

[Ahmed]

...człowiek (a raczej jego ego...) szukałby czegoś w rodzaju życia wiecznego w materii?

Pośrednio życie wieczne, przynajmniej życie na tyle przyspieszone i obciążone racjonalnym działaniem na materię, że zasłania wizję śmierci.
Przyspieszone, bo połączona siła nauki* i technologii pozwala na duże zmiany w krótkim czasie: jest to równoznaczne z zyskiem poprzez wydłużenie czasu.
Zaśmiecony, bo jak stwierdza Marks w pierwszym zdaniu francuskiego wydania „Kapitału”**:

Bogactwo społeczeństw, w których króluje kapitalistyczny sposób produkcji, jawi się jako „ogromna akumulacja towarów”.

Poszukiwane jest zatem nie tylko życie wieczne, czy przynajmniej jego podobizna: bardziej codzienna jest to negacja naszej skończoności i naszych słabości: przydzieleni do określonego miejsca, nie przestajemy się od niego uwalniać coraz szybszymi pojazdami , poddając się zmienności klimatu, budujemy bańki, które obalają jego działanie itp.

*Widzimy tutaj, że nauka, która twierdzi, że jest domeną rozumu w pełnym tego słowa znaczeniu, znajduje swoje podstawy w metafizycznym krajobrazie snów.

**Kapitalizm ma być obietnicą powszechnego dobrobytu, ale jak w obliczu dowodów oszustwa wytłumaczyć poparcie tych właśnie ludzi, którzy mieliby najlepsze powody, aby w niego nie wierzyć, jeśli nie tym chorobliwa fascynacja, która poprzez produkcję materialną powoduje negację/zniszczenie natury i notre Natura?